Resisten como ninguna otra. Horas dadas vuelta. Moviendo patas y antenas.
La agonía no puede extenderse más.
Dotadas para sobrevivir en condiciones adversas, la extinción se demora innecesariamente.
El insecticida es malévolo. Disfruta de su acción lenta y letal. Cucarachas!
.......
Las personas creemos en lo que anida en nuestra mente. Proyectamos algo y suponemos (o damos por sentado) que "esa creencia" es la verdad que incluye al otro.
Yo tuiteé una imagen de libros, ubicados como árbol navideño, y sin agregar más, seguidores, amigos y...
familiares me felicitaron por mi ingenio, sin ser ése el "motivo presente en mi hogar".
Yo no mentí. Difundí sólo una foto. Los que vieron el pino de textos, fueron los que me lo atribuyeron.
Mecanismos de la imaginación y una falsa afirmación, en definitiva.
...
"Dale, me dijeron. Lo hiciste vos".
...
Creen en ellos. No en lo que les confirmo. Una realidad que pueden constatar, aunque... no: prefieren seguir endilgándome el arreglo navideño...
porque les "pareció hermoso para un amante de la literatura".
Fin
........
Cuento porque alguien escucha o lee. Cuento porque están los otros. Y aunque escriba por una necesidad personal, espero algún receptor: ese destinatario ignorado pero imaginado.
.......
Lo banal ha conquistado y seducido a gran parte d la Humanidad, en todos los tiempos. Somos esa consecuencia. Existen diferentes banalizaciones (van de lo grave a lo risible). Sólo nos resta pensarla y responderle c/opuestos. Aunque cueste y se pierdan batallas, el reto continúa.
.......
El silencio puede contener datos del orden. Esos que buscas para estar en armonía. Permanece en silencio y hallarás paz interior. En silencio y armonía llegará el bienestar.
.......
He logrado caminar sobre escombros.
Rodeado por ruinas y de voces ausentes.
Nadie es el mismo después.
.......
Igual, la vida siempre es el ahora.
El mañana, un interrogante.
.......
Dictaré un Taller de Escritura Creativa, claro... en 2019, además de dos seminarios que abordarán Poesía y Narrativa. Biopoesía, es uno; 4 objetos, el otro. Es positivo crear y planear trabajo. Tener proyectos es siempre un desafío. Contesto consultas. Gracias.
.......
Ellos están. Los solitarios. Los tristes. Los melancólicos. Los olvidados. Los objetados. Los desplazados. Ellos están. Los que hacen silencio. Los que no bailan. Los que suspiran. Los que se ocultan y apenas existen. Los que no quieren sobresalir. Los que lloran. Esos tmb están.
.......
Soledad y redes. Confusión. Estar conectado pero sin una comunicación profunda. Rodeado y aislado. En tiempos digitales, nada suple un abrazo. Recuerdo al teórico #HéctorSchmucler, respondiendo que la comunicación era un acto donde se comprometía la intimidad del ser. Comunicate.
.......
Vuelvo a la dignidad de los solos y solas. A esas personas que no ostentan sobre su realidad ni se victimizan. Saben quiénes son y porqué. Son ellos y ellas y, por distintas razones, están solos... pero no en soledad.
.......
"La maravilla es acaso incomunicable". Borges
...
Podrás creer, o no. Pero el milagro, la noticia, están en tí.
En ese Jesús renovado, que te interroga para que halles la respuesta.
...aunque jamás puedas comunicarla.
Él está contigo.
gd
.......
Calor agobiante afuera.
Otra vez, una Clínica del PAMI nos acoge; el aire acondicionado funciona.
Papá está internado, desde hace días.
Enfermeras, pacientes y visitas se desean Feliz Navidad. No hay regalos. El mayor obsequio, que es la Vida, pende de un hilo. Un hilo frágil.
.......
Ya estoy pensando en 2019. Para Publicidad d 1° año, habrá mucho rol-play, escritura y el gran tp d cierre será recrear afiches del cine argentino, actualizando su diseño y planteándolo para el presente. Marketing y Diseño Visual, unidos. Por ej., cómo sería la promo d #LaPatota?
.......
Mostrando entradas con la etiqueta Académico. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Académico. Mostrar todas las entradas
jueves, 27 de diciembre de 2018
viernes, 22 de junio de 2018
En agosto...
Leer y escribir poesía.
Un desafío p/escritores y lectores de este siglo.
¿Ser o no ser un poeta?
Yo leo poesía... ¿y qué?
¿Leer y compartir mis escritos?
¿De la palabra escrita a la gesta oral?
Bío-arte: ¿mis vivencias al papel?
SEMINARIO A MI CARGO, EN STOS. LUGARES.
Cine y Literatura.
Debate abierto en Biblioteca Popular Alberdi de Caseros. Gracias, Marcela Galván.
Cruzaremos la obra de la escritora chilena,
María L. BOMBAL, con el excelente filme
que retrata vida y experiencia creativa.
Coordinaré con gusto.
Ya estoy investigando.
lunes, 30 de noviembre de 2015
Hace 15 años...
Acto de graduación, en el Marriott Plaza de Bs. As. Una licenciatura esperada, que dio sus frutos.
martes, 13 de octubre de 2015
lunes, 8 de junio de 2015
miércoles, 8 de abril de 2015
Recomiendo...
TEATRO EL PICADERO DE BS. AS.
UN TEXTO EXCELENTE (de Nelson Valente). UNA REPRESENTACION SIMPLE, NATURALISTA... SIN IMPOSTACIONES DRAMATICAS.
LO DISFUNCIONAL, SIN VELADURAS.
jueves, 18 de julio de 2013
CALIGRAMAS
Los caligramas son muy antiguos y han sido catalogados tanto en el hacer literario como plástico. Facturados desde una estética que une palabras (frases-versos) y formas (dibujos, imágenes) dan vida a figuras que representan el contenido del texto.
Este arte combina los actos de dibujar y escribir, exaltando tipografías, espacios, y hasta letra manuscrita, incluyendo, gracias a las nuevas tecnologías y fusiones actuales, todas las posibilidades digitales del presente siglo, en donde el desconcierto, la subjetividad y el tratamiento más tradicional han ampliado el concepto de caligrama, redefiniéndolo, redescubriéndolo y remozándolo.
Este arte combina los actos de dibujar y escribir, exaltando tipografías, espacios, y hasta letra manuscrita, incluyendo, gracias a las nuevas tecnologías y fusiones actuales, todas las posibilidades digitales del presente siglo, en donde el desconcierto, la subjetividad y el tratamiento más tradicional han ampliado el concepto de caligrama, redefiniéndolo, redescubriéndolo y remozándolo.
lunes, 15 de julio de 2013
Felicitaciones
Revista Literaria
Carrera de Formación del Escritor
Escuela Municipal de Arte y Comunicación(EMAC)
Dirección de Cultura
Secretaría de Deportes, Cultura y
Educación
Municipalidad de Tres de Febrero
Julio 2013 - Número 2
miércoles, 11 de febrero de 2009
Opinión Pública
UNIVERSIDAD ABIERTA INTERAMERICANA
Facultad de Ciencias de la Comunicación
Decano: Lic. Daniel Musa
Licenciatura en Periodismo
TRABAJO FINAL DE GRADO,
PERTENECIENTE A
GUSTAVO D´ORAZIO
Tutoría, a cargo del Prof. Daniel Escribano
Ciclo Lectivo 2001
ABSTRACT / FRAGMENTOS
Tema:
La Resignificación del Espacio Público y los Nuevos Modos de Participación
Título:
Shopping-Plaza y Ciudad Virtual:
PERDIDOS EN EL ESPACIO (público)
Contenidos:
Modificación del Espacio Público. La Participación Ciudadana. La Construcción del Nuevo Espacio Urbano: Privatizaciones y Estado. De la Plaza al Shopping. Ciudadanos y Consumidores. La Ciudad Virtual. La Desmovilización Política. Teleciudadanía y Teleparticipación.
Primer Movimiento: Modificación del Espacio Público - La Participación Ciudadana
"(...) ¿Pero, en qué etapa nos hallamos hoy, cuando se evidencia una sociedad mediatizada, auxiliada por los medios de comunicación y la tecnología, aunque dispersada en sus valores e ideales esenciales?.
Según Jean Marc Ferry (“El nuevo espacio público” – editorial Gedisa), “las transformaciones del espacio público y la publicidad política remiten, primero, a los griegos y a la plaza pública como el lugar concreto donde los ciudadanos debían reunirse para debatir sobre asuntos concernientes al gobierno de la ciudad”.
“Luego –agrega-, con la Ilustración se elaboró el ideal moderno –“Burgués”- de un espacio público político centrado en la categoría de la publicidad de debates, leyes y juicios”.
“Tanto H.C. Gadamer como Hannah Arendt, han retomado estas posiciones, poniendo de relieve –dice Ferry- las oposiciones entre lo político y los económico; entre lo público y lo privado; la libertad y la necesidad; el poder y la dominación; la práctica y lo técnico”.
Estos modelos, el griego y “el francés”, privilegian distintos factores de concepción del espacio público.
De la delimitación antigua de espacios y usos (lo privado como territorio de lo doméstico y reino donde se producen los procesos biológicos o espirituales; y el público, asociado a la política y la participación ciudadana en los asuntos de estado) a la actual forma en que se integran y confunden las esferas privadas y públicas, han pasado varios siglos signados por avances y retrocesos.
Superposiciones y transformaciones que, de los fundamentos del siglo XVIII: argumentación pública y discusión racional dirigida sobre la base de la libertad formal y la igualdad de derechos, se muda –durante el siglo XIX- a la aparición de otra manera de hacer política y publicidad de las acciones públicas.
A mediados del siglo XIX se registra el gran cambio del espacio político francés . En particular, la opinión pública vira su sentido: ya no es el concepto heredado de la Ilustración, que se empeñaba en distinguir a la “masa confusa” de las opiniones particulares en las que se expresan intereses individuales y hasta conflictos.
Por otra parte, la acepción de opinión pública es la que posteriormente retomarán los grandes institutos de encuestas.
Se dice que el carácter público de la opinión, es decir su representación institucionalizada en la Prensa y el Parlamento, ya no puede ser identificada como antes, con la difusa “voluntad general”.
Después del desarrollo de las democracias masivas (occidentales), siempre según Ferry, una nueva feudalización se apodera del espacio público, avasallando a la opinión pública por medio de los partidos políticos, los sindicatos, las asociaciones y todo cuerpo intermedio. Si a esto le agregamos la burocratización y la tecnificación, es entendible el abandono de la ciudadanía, la pérdida de identidad, el eclipse de lo político (y hasta de las formas de representación), y el triunfo de otros mecanismos y estados de realización, bajo el imperio de la técnica, el consumo y la sociedad de los medios consolidada –definitivamente- en el siglo XX.
A estos tiempos actuales, a estas últimas décadas dedicaremos el presente ensayo –una pequeña investigación, en verdad- que de lo global pasa a lo particular; de lo lejano a lo más próximo: nuestro país y esta sociedad.
Retomando el título de este Primer Movimiento: “Modificación del Espacio Público – La Participación Ciudadana”, nadie puede poner en duda cómo los modos vigentes de expresión y reclamo han descartado
esquemas y “lugares” clásicos, descalificando ámbitos e instituciones consagradas.
Es que en la “cultura mediática” de este fin de siglo, la política y la opinión pública abandonan los antiguos modelos. Porque la construcción del imaginario social y personal desalojó de la tradicional Plaza a la manifestación, el gran acto, los largos discursos, vaciando de contenido y sentido a los mismos, pese a que aún se concreten y tomen en cuenta.
Las nuevas experiencias mediatizando la política, y los cambios de prioridades en la sociedad han hecho el resto.
Políticos y TV más industria cultural[1], consumo y protagonismo personal van de la mano en esta comunidad de lo efímero, donde al crepúsculo de valores tradicionales le siguen la globalización digital, la fugacidad del tiempo real y la incógnita del porvenir, más allá del año 2000.
Ya no hay Teorías de la Dependencia, Doctrina de la Seguridad Nacional, Bloque del Este o Comunismo (Guerra Fría). Pero siguen presentes -en la geopolítica de hoy- países industrializados y en vías de serlo (¿cuándo?, cabe preguntarse); naciones democráticas y fundamentalistas; el FMI y otros organismos de crédito, sumados a los que constituyen el poder político-militar del "mundo libre globalizado"; deudas externas, pobreza extrema y desigualdades varias (multiculturalismo).
Desigualdades -o diferencias- que nacen de las identidades nacionales, de los orígenes religiosos (creencias, ideas), políticos y étnicos particulares, y se acentúan no sólo por las limitaciones o equívocos naturales-endógenos, sino por las presiones externas ("los poderes hegemónicos"), que determinaron a través de la historia el desarrollo que debían alcanzar algunas regiones (algunas comunidades) del planeta.
Por ende, la utilización y generación de ciencia y tecnología, la estabilidad y libertades institucionales -para crear y producir- ; los capitales y el progreso de los recursos humanos (la población), dependió de estos factores o centros de poder, al regular hoy hasta el uso del tiempo libre (el entretenimiento), los hábitos de consumo y el acceso a los conocimientos o saberes de punta -clave del presente, y "el poder", en la sociedad de la información-[2].
La Argentina no es ajena a este perfil, a este cuadro de situación. Tras casi 20 años de democracia, nuestra sociedad, nuestra opinión pública, los políticos y las instituciones tradicionales (como emergentes) se han visto impactados-superados por las tendencias que otras sociedades, otros países, ya habían experimentado y analizado.
Aquí, recién en los años 80, hacia fines de la década, nos dimos cuenta del latido posmoderno y sus pulsos más conspicuos: falta de credibilidad en el hacer político clásico y en los políticos tradicionales; avance de la sociedad civil (ONGs), de las privatizaciones –con el
consiguiente retroceso del Estado e ingreso de capitales externos- y el consumo; la irrupción de la TV, la informática y de los medios de comunicación en general como vigías, rectores y canales –ámbitos- propicios para todo aquello que quería hacerse conocer públicamente.
En el trabajo “Política y Comunicación: entre la plaza y la platea” – revista Voces y Culturas, Nro. 6, 1994, la investigadora social argentina, María Mata, lo describe con datos precisos y una mirada acertada: “La plaza como lugar público donde suceden intercambios directos; como lugar de la acción. Como ágora, espacio material y simbólico de la vida política -dice- en la tradición clásica. La plaza como centro articulador de los espacios ciudadanos y, en nuestro imaginario político nacional, como irrupción de actores colectivos (el pueblo, la masa). Como territorio en que se trataban adhesiones y se procesan enfrentamientos: la plaza del 17 de octubre de 1945, la del 25 de mayo de 1973, la del 1ro. de mayo de 1974, la de Pascuas de 1987...La plaza, en suma, como centro de reconocimiento de la política como mediación y confrontación de intereses. Como la localización del actuar colectivo articulado en representaciones sociales y partidarias”.
“La platea –sostiene Mata- como espacio bivalente, público y privado al mismo tiempo. Público en tanto oferta genérica que permite acceder a un espacio común de representación. Privado, particular, en tanto lugar -asiento- de la contemplación, de la producción en recepción. La platea como ámbito natural del espectáculo y el espectador, no identificable como lo pasivo o meramente asimilador y reproductor, pero contraseñido por los limites de lo representado. La platea, por tanto, aludiendo más que a la acción a la actuación”.
María Mata, parte del valor simbólico y referencial de la Plaza para acercarse a la resignificación de espacios y la mutación o tránsito de éstos: 1ro., a públicos y contenedores de opinión y deseos y, más tarde, a lugares desechados por la ciudadanía cansada, descreída y/o reprimida, privatizados y por ende utilizados para otros fines (shoppings o hipermercados, por ejemplo) o como los han descripto a muchos de ellos: “no-lugares” (Marc Augé, antropólogo francés, autor del ensayo “Los No-lugares”). Pues si bien se sustancian entre lo público y lo privado, se incorporan al paisaje sin personalidad definida, como una gran vidriera o un espacio de confort y reunión que, en la cotidianeidad, elude los fines del encuentro, el diálogo profundo y el intercambio de posturas.
“El predominio de la platea sobre la plaza, como lugar de construcción de lo político, constituiría un primer puente entre política actual y la cultura mediática. Sobre ese puente transita la participación ciudadana. En términos globales -afirma María Mata-, por mediatización de la política se entiende el proceso en y por el cual los medios de comunicación masiva -preferentemente los que emplean tecnología audiovisual e informática- imponen crecientemente su lógica en la construcción de la realidad política”.
“Esto, aclara, entre otras cosas, significan lo siguiente:
¨ Que tales medios son los principales mediadores entre espacios clásicos de la política o tradicionalmente legitimados como tales (el Gobierno, el Parlamento, los Partidos) y la ciudadanía, transformada en público masivo. Esta mediación se produce cuando se verifica un alejamiento de los partidos políticos de la vida y necesidades cotidianas de los ciudadanos y un cambio de los escenarios y actores, que intervienen en la formulación de proposiciones y la agregación de intereses, debilitamiento de las militancias, de la labor educativa y proselitista directa, el abandono de la inserción en espacios sociales ampliados y una creciente utilización de los recursos de ingeniería política.
¨ La mediatización de la política significa, al mismo tiempo, la construcción de nuevos espacios de procesamiento, debate y legitimación de ideas políticas a través de estrategias y géneros menos emparentados con la argumentación racional que con la adhesión afectivo-emolcional (Oscar Landi, “Videopolítica y Cultura" (FELAFACS).
¨ Por último la mediatización de la política, exige una remodelación global de las formas en que se comunican decisiones o exteriorizan reclamos. Muchas de estas modalidades se acercan al show y emparentan con el espectáculo, tornándose singularmente atractivas para los medios de comunicación y el público que asiste a ellas, sabiendo que no son ficción pero que en su representación, escinificación, adoptan cierta impostura, cierta estética y lenguaje (códigos), propios del discurso televisivo o teatral (...)". Continúa en otros post, con segundo, tercer y cuarto movimiento, más epílogo.
[1] Son muchos los textos que explican este fenómeno, pero el trabajo del sociólogo argentino, Heriberto Muraro, "Políticos, Periodistas y Ciudadanos", Fondo de Cultura Económica, 1997, conecta a los mencionados en lo que se conoce como Videopolítica, a partir de los aportes propios y la novedosa manera de conquistar e informar a la Opinión Pública.
[2] El panorama descripto se profundiza (se agudiza, en verdad) aún más, tras lo acontecido el 11 de setiembre de 2001, con el ataque terrorista a las Torres Gemelas de Nueva York: símbolo del poder financiero internacional, y al Pentágono: materialización del poderío militar-gubernamental de los EE.UU. Es indudable que, de ahora en adelante, en pleno siglo XXI, emergerán nuevos objetivos y estrategias para el Estado Global que el mundo libre ha concebido. Nuevos mecanismos de control "vigilirán y velarán por la seguridad", previendo y neutralizando al enemigo ( encarnado, ahora, por el Terrorismo Fundamentalista), ya que como lo señaló el historiador francés Jean-Francois Daguzan, "por primera vez una organización que no pertenece a un Estado fue capaz de jugar el mismo papel que un Estado soberano", lo que altera la visión y concepción de la política y la defensa a nivel mundial. Aunque, al mismo tiempo, exhibe con crudeza la parcelación del Globo, lo irreconciliable de algunas posturas (intereses) y el planteo de nuevos -y sofisticados- enfrentamientos y nula reflexión sobre los dominios ejercidos, los aciertos y los errores.
Facultad de Ciencias de la Comunicación
Decano: Lic. Daniel Musa
Licenciatura en Periodismo
TRABAJO FINAL DE GRADO,
PERTENECIENTE A
GUSTAVO D´ORAZIO
Tutoría, a cargo del Prof. Daniel Escribano
Ciclo Lectivo 2001
ABSTRACT / FRAGMENTOS
Tema:
La Resignificación del Espacio Público y los Nuevos Modos de Participación
Título:
Shopping-Plaza y Ciudad Virtual:
PERDIDOS EN EL ESPACIO (público)
Contenidos:
Modificación del Espacio Público. La Participación Ciudadana. La Construcción del Nuevo Espacio Urbano: Privatizaciones y Estado. De la Plaza al Shopping. Ciudadanos y Consumidores. La Ciudad Virtual. La Desmovilización Política. Teleciudadanía y Teleparticipación.
Primer Movimiento: Modificación del Espacio Público - La Participación Ciudadana
"(...) ¿Pero, en qué etapa nos hallamos hoy, cuando se evidencia una sociedad mediatizada, auxiliada por los medios de comunicación y la tecnología, aunque dispersada en sus valores e ideales esenciales?.
Según Jean Marc Ferry (“El nuevo espacio público” – editorial Gedisa), “las transformaciones del espacio público y la publicidad política remiten, primero, a los griegos y a la plaza pública como el lugar concreto donde los ciudadanos debían reunirse para debatir sobre asuntos concernientes al gobierno de la ciudad”.
“Luego –agrega-, con la Ilustración se elaboró el ideal moderno –“Burgués”- de un espacio público político centrado en la categoría de la publicidad de debates, leyes y juicios”.
“Tanto H.C. Gadamer como Hannah Arendt, han retomado estas posiciones, poniendo de relieve –dice Ferry- las oposiciones entre lo político y los económico; entre lo público y lo privado; la libertad y la necesidad; el poder y la dominación; la práctica y lo técnico”.
Estos modelos, el griego y “el francés”, privilegian distintos factores de concepción del espacio público.
De la delimitación antigua de espacios y usos (lo privado como territorio de lo doméstico y reino donde se producen los procesos biológicos o espirituales; y el público, asociado a la política y la participación ciudadana en los asuntos de estado) a la actual forma en que se integran y confunden las esferas privadas y públicas, han pasado varios siglos signados por avances y retrocesos.
Superposiciones y transformaciones que, de los fundamentos del siglo XVIII: argumentación pública y discusión racional dirigida sobre la base de la libertad formal y la igualdad de derechos, se muda –durante el siglo XIX- a la aparición de otra manera de hacer política y publicidad de las acciones públicas.
A mediados del siglo XIX se registra el gran cambio del espacio político francés . En particular, la opinión pública vira su sentido: ya no es el concepto heredado de la Ilustración, que se empeñaba en distinguir a la “masa confusa” de las opiniones particulares en las que se expresan intereses individuales y hasta conflictos.
Por otra parte, la acepción de opinión pública es la que posteriormente retomarán los grandes institutos de encuestas.
Se dice que el carácter público de la opinión, es decir su representación institucionalizada en la Prensa y el Parlamento, ya no puede ser identificada como antes, con la difusa “voluntad general”.
Después del desarrollo de las democracias masivas (occidentales), siempre según Ferry, una nueva feudalización se apodera del espacio público, avasallando a la opinión pública por medio de los partidos políticos, los sindicatos, las asociaciones y todo cuerpo intermedio. Si a esto le agregamos la burocratización y la tecnificación, es entendible el abandono de la ciudadanía, la pérdida de identidad, el eclipse de lo político (y hasta de las formas de representación), y el triunfo de otros mecanismos y estados de realización, bajo el imperio de la técnica, el consumo y la sociedad de los medios consolidada –definitivamente- en el siglo XX.
A estos tiempos actuales, a estas últimas décadas dedicaremos el presente ensayo –una pequeña investigación, en verdad- que de lo global pasa a lo particular; de lo lejano a lo más próximo: nuestro país y esta sociedad.
Retomando el título de este Primer Movimiento: “Modificación del Espacio Público – La Participación Ciudadana”, nadie puede poner en duda cómo los modos vigentes de expresión y reclamo han descartado
esquemas y “lugares” clásicos, descalificando ámbitos e instituciones consagradas.
Es que en la “cultura mediática” de este fin de siglo, la política y la opinión pública abandonan los antiguos modelos. Porque la construcción del imaginario social y personal desalojó de la tradicional Plaza a la manifestación, el gran acto, los largos discursos, vaciando de contenido y sentido a los mismos, pese a que aún se concreten y tomen en cuenta.
Las nuevas experiencias mediatizando la política, y los cambios de prioridades en la sociedad han hecho el resto.
Políticos y TV más industria cultural[1], consumo y protagonismo personal van de la mano en esta comunidad de lo efímero, donde al crepúsculo de valores tradicionales le siguen la globalización digital, la fugacidad del tiempo real y la incógnita del porvenir, más allá del año 2000.
Ya no hay Teorías de la Dependencia, Doctrina de la Seguridad Nacional, Bloque del Este o Comunismo (Guerra Fría). Pero siguen presentes -en la geopolítica de hoy- países industrializados y en vías de serlo (¿cuándo?, cabe preguntarse); naciones democráticas y fundamentalistas; el FMI y otros organismos de crédito, sumados a los que constituyen el poder político-militar del "mundo libre globalizado"; deudas externas, pobreza extrema y desigualdades varias (multiculturalismo).
Desigualdades -o diferencias- que nacen de las identidades nacionales, de los orígenes religiosos (creencias, ideas), políticos y étnicos particulares, y se acentúan no sólo por las limitaciones o equívocos naturales-endógenos, sino por las presiones externas ("los poderes hegemónicos"), que determinaron a través de la historia el desarrollo que debían alcanzar algunas regiones (algunas comunidades) del planeta.
Por ende, la utilización y generación de ciencia y tecnología, la estabilidad y libertades institucionales -para crear y producir- ; los capitales y el progreso de los recursos humanos (la población), dependió de estos factores o centros de poder, al regular hoy hasta el uso del tiempo libre (el entretenimiento), los hábitos de consumo y el acceso a los conocimientos o saberes de punta -clave del presente, y "el poder", en la sociedad de la información-[2].
La Argentina no es ajena a este perfil, a este cuadro de situación. Tras casi 20 años de democracia, nuestra sociedad, nuestra opinión pública, los políticos y las instituciones tradicionales (como emergentes) se han visto impactados-superados por las tendencias que otras sociedades, otros países, ya habían experimentado y analizado.
Aquí, recién en los años 80, hacia fines de la década, nos dimos cuenta del latido posmoderno y sus pulsos más conspicuos: falta de credibilidad en el hacer político clásico y en los políticos tradicionales; avance de la sociedad civil (ONGs), de las privatizaciones –con el
consiguiente retroceso del Estado e ingreso de capitales externos- y el consumo; la irrupción de la TV, la informática y de los medios de comunicación en general como vigías, rectores y canales –ámbitos- propicios para todo aquello que quería hacerse conocer públicamente.
En el trabajo “Política y Comunicación: entre la plaza y la platea” – revista Voces y Culturas, Nro. 6, 1994, la investigadora social argentina, María Mata, lo describe con datos precisos y una mirada acertada: “La plaza como lugar público donde suceden intercambios directos; como lugar de la acción. Como ágora, espacio material y simbólico de la vida política -dice- en la tradición clásica. La plaza como centro articulador de los espacios ciudadanos y, en nuestro imaginario político nacional, como irrupción de actores colectivos (el pueblo, la masa). Como territorio en que se trataban adhesiones y se procesan enfrentamientos: la plaza del 17 de octubre de 1945, la del 25 de mayo de 1973, la del 1ro. de mayo de 1974, la de Pascuas de 1987...La plaza, en suma, como centro de reconocimiento de la política como mediación y confrontación de intereses. Como la localización del actuar colectivo articulado en representaciones sociales y partidarias”.
“La platea –sostiene Mata- como espacio bivalente, público y privado al mismo tiempo. Público en tanto oferta genérica que permite acceder a un espacio común de representación. Privado, particular, en tanto lugar -asiento- de la contemplación, de la producción en recepción. La platea como ámbito natural del espectáculo y el espectador, no identificable como lo pasivo o meramente asimilador y reproductor, pero contraseñido por los limites de lo representado. La platea, por tanto, aludiendo más que a la acción a la actuación”.
María Mata, parte del valor simbólico y referencial de la Plaza para acercarse a la resignificación de espacios y la mutación o tránsito de éstos: 1ro., a públicos y contenedores de opinión y deseos y, más tarde, a lugares desechados por la ciudadanía cansada, descreída y/o reprimida, privatizados y por ende utilizados para otros fines (shoppings o hipermercados, por ejemplo) o como los han descripto a muchos de ellos: “no-lugares” (Marc Augé, antropólogo francés, autor del ensayo “Los No-lugares”). Pues si bien se sustancian entre lo público y lo privado, se incorporan al paisaje sin personalidad definida, como una gran vidriera o un espacio de confort y reunión que, en la cotidianeidad, elude los fines del encuentro, el diálogo profundo y el intercambio de posturas.
“El predominio de la platea sobre la plaza, como lugar de construcción de lo político, constituiría un primer puente entre política actual y la cultura mediática. Sobre ese puente transita la participación ciudadana. En términos globales -afirma María Mata-, por mediatización de la política se entiende el proceso en y por el cual los medios de comunicación masiva -preferentemente los que emplean tecnología audiovisual e informática- imponen crecientemente su lógica en la construcción de la realidad política”.
“Esto, aclara, entre otras cosas, significan lo siguiente:
¨ Que tales medios son los principales mediadores entre espacios clásicos de la política o tradicionalmente legitimados como tales (el Gobierno, el Parlamento, los Partidos) y la ciudadanía, transformada en público masivo. Esta mediación se produce cuando se verifica un alejamiento de los partidos políticos de la vida y necesidades cotidianas de los ciudadanos y un cambio de los escenarios y actores, que intervienen en la formulación de proposiciones y la agregación de intereses, debilitamiento de las militancias, de la labor educativa y proselitista directa, el abandono de la inserción en espacios sociales ampliados y una creciente utilización de los recursos de ingeniería política.
¨ La mediatización de la política significa, al mismo tiempo, la construcción de nuevos espacios de procesamiento, debate y legitimación de ideas políticas a través de estrategias y géneros menos emparentados con la argumentación racional que con la adhesión afectivo-emolcional (Oscar Landi, “Videopolítica y Cultura" (FELAFACS).
¨ Por último la mediatización de la política, exige una remodelación global de las formas en que se comunican decisiones o exteriorizan reclamos. Muchas de estas modalidades se acercan al show y emparentan con el espectáculo, tornándose singularmente atractivas para los medios de comunicación y el público que asiste a ellas, sabiendo que no son ficción pero que en su representación, escinificación, adoptan cierta impostura, cierta estética y lenguaje (códigos), propios del discurso televisivo o teatral (...)". Continúa en otros post, con segundo, tercer y cuarto movimiento, más epílogo.
[1] Son muchos los textos que explican este fenómeno, pero el trabajo del sociólogo argentino, Heriberto Muraro, "Políticos, Periodistas y Ciudadanos", Fondo de Cultura Económica, 1997, conecta a los mencionados en lo que se conoce como Videopolítica, a partir de los aportes propios y la novedosa manera de conquistar e informar a la Opinión Pública.
[2] El panorama descripto se profundiza (se agudiza, en verdad) aún más, tras lo acontecido el 11 de setiembre de 2001, con el ataque terrorista a las Torres Gemelas de Nueva York: símbolo del poder financiero internacional, y al Pentágono: materialización del poderío militar-gubernamental de los EE.UU. Es indudable que, de ahora en adelante, en pleno siglo XXI, emergerán nuevos objetivos y estrategias para el Estado Global que el mundo libre ha concebido. Nuevos mecanismos de control "vigilirán y velarán por la seguridad", previendo y neutralizando al enemigo ( encarnado, ahora, por el Terrorismo Fundamentalista), ya que como lo señaló el historiador francés Jean-Francois Daguzan, "por primera vez una organización que no pertenece a un Estado fue capaz de jugar el mismo papel que un Estado soberano", lo que altera la visión y concepción de la política y la defensa a nivel mundial. Aunque, al mismo tiempo, exhibe con crudeza la parcelación del Globo, lo irreconciliable de algunas posturas (intereses) y el planteo de nuevos -y sofisticados- enfrentamientos y nula reflexión sobre los dominios ejercidos, los aciertos y los errores.
miércoles, 28 de enero de 2009
Información Pública
Tres de Febrero cumplirá 50 años de vida independiente, el próximo 15 de octubre. Un trabajo presentado en 1997, en un encuentro sobre Periodismo e Historia, daba cuenta de la importancia de las oficinas de prensa como espacios de comunicación institucional y preservación de la historia local. Creado en 1959, nuestro municipio (yo vivo actualmente en Ciudadela, una ciudadad que en 2010 arriba a su centenario), palpita su aniversario, y late junto a las tecnologías del siglo XXI, sin subestimar las herramientas clásicas de difusión. La que sigue es la ponencia presentada en la Jornada. Ella resumía la trascendencia de las áreas de prensa y su peso como centro documental de los asuntos públicos de una comunidad. Hoy, este valor se afianza y expande por la multiplicidad de recursos innovadores -instrumentos de comunicación ciudadana- y la bienvenida democraticazión de la información pública.
Junta de Estudios Históricos de Tres de Febrero
"Jornada de Historia del Periodismo Bonaerense"
1ro. de noviembre de 1997
Tema:
LAS OFICINAS DE PRENSA COMO
FUENTE DE INFORMACION
Título:
"DEL REGISTRO PERIODISTICO
AL TESTIMONIO HISTORICO"
TRABAJO EFECTUADO POR GUSTAVO D´ORAZIO (*)
RESUMEN
LAS OFICINAS DE PRENSA (TANTO DE ORGANISMOS OFICIALES COMO PRIVADOS) SE HAN CONVERTIDO EN AUTENTICAS FUENTES DE INFORMACION Y RESGUARDO DE MATERIALES –GACETILLAS, PUBLICACIONES, GRABACIONES, FOTOGRAFIAS, ETC.- QUE ESCRIBEN Y REGISTRAN, HOY, LA HISTORIA DE MAÑANA.
EN BASE A UNA INVESTIGACION EFECTUADA EN EL MUNICIPIO DE TRES DE FEBRERO, SE CONSTATO COMO LAS TRADICIONALES GACETILLAS DE PRENSA HABIAN CUBIERTO ACONTECIMIENTOS QUE, TOMADOS POR LOS MEDIOS DE COMUNICACION, PRIMERO, LUEGO –CON EL PASO DEL TIEMPO- SE TRANSFORMARON EN "UNA MEMORIA NOTICIOSA, RICA EN DATOS", DIFICIL DE NO CONSULTAR.
Y ESTO LO CONVALIDA EL TESTIMONIO QUE SURGE DE DIVERSOS COMUNICADOS, EMITIDOS TODOS POR EL AREA DE PRENSA DE LA COMUNA. ASI, PUDO ACCEDERSE A INFORMACION –DE CARACTER HISTORICO- SOBRE LOS ORIGENES DEL DISTRITO, LA INAUGURACION DE SU CEMENTERIO, LOS CAMBIOS URBANOS, LA PRESENCIA DE ILUSTRES, LOS PLANES DE GOBIERNO, ADHESIONES Y MENSAJES QUE TRASCENDIERON LO LOCAL (Ej.: Condolencias por la muerte del Tte. Gral. Perón, adhesión al Mundial de Fútbol ‘78 y, entre otros, un mensaje a la civilidad sobre los Sucesos de Semana Santa).
DE ESTO SE DESPRENDE QUE LA ACTIVIDAD PERIODISTICA, VINCULADA POR SUS FINES CON EL PERIODISMO INSTITUCIONAL Y LA INFORMACION PUBLICA, NO SOLO CUMPLE EN ESTAS OFICINAS DE PRENSA CON UN ROL INMEDIATO O FUGAZ (COYUNTURAL). TODO LO CONTRARIO: ES REGISTRO DE LO ACTUAL PERO TRASCIENDE AL EMANAR DE UNA FUENTE OFICIAL QUE, INVESTIGADORES, ESPECIALISTAS, ACADEMICOS, HISTORIADORES, PERIODISTAS O INQUIETOS VECINOS, DEBERAN CONSULTAR SI INICIAN UN TRABAJO INVESTIGATIVO.
UNA FRASE QUE SIRVIO COMO EPIGRAFE DE LA PRESENTE PONENCIA, PERTENECIENTE A HERBERT STRENTZ (ACADEMICO ALEMAN), RESULTA UTIL PARA COMPRENDER LOS ALCANCES DE TODA FUENTE OFICIAL Y PUBLICA DE INFORMACION, MAXIME A PARTIR DEL AGREGADO EFECTUADO SOBRE "LA NO CONSULTA DE ESTAS".
LA MISMA DICE: "Si uno se limita a cubrir las fuentes oficiales, inevitablemente pierde muchas cosas importantes que están sucediendo –o se dicen- en otro lado...pero de no cubrirlas –de no consultarlas y chequearlas- qué sucedería...?".
POR ESO, JERARQUIZAR LA MISION DE LAS OFICINAS DE PRENSA, CONSIDERAR "PATRIMONIO HISTORICO Y CULTURAL" A LOS MATERIALES DE REGISTRO ESCRITO, AUDIOVISUAL, GRAFICO O SOBRE CUALQUIER OTRO SOPORTE TECNOLOGICO, LLEVA A OTORGARLE UN ROL IMPORTANTE COMO FUENTE Y CENTRO DE INFORMACION, PERO TAMBIEN COMO ESPACIO DE DOCUMENTACION, GENERACION Y CONSERVACION DE MATERIALES QUE ESCRIBEN LA HISTORIA DE LOS PUEBLOS. UNA HISTORIA QUE TAMBIEN PARTE Y SE ASIENTA EN EL HACER PERIODISTICO.
"El problema más complicado en el periodismo,
es definir la propia postura del reportero con respecto
a la de su fuente".
WILLIAM L. RIVERS
"Si uno se limita a cubrir las fuentes oficiales, inevitablemente
pierde muchas cosas importantes que están sucediendo
–o se dicen- en otro lado...pero de no cubrirlas
–de no consultarlas y chequearlas- qué sucedería...?".
Relectura efectuada por G.D. del texto
"Periodistas y Fuentes Informativas", de
Herbert Strentz, Editorial Marymar, 1983.
(*) Gustavo D´Orazio (35) es periodista y docente del Instituto Superior de Periodismo de Morón y de la Universidad Abierta Interamericana (UAI). Ha efectuado publicaciones en el diario Clarín y las revistas Mundo Diplomático y La Actualidad en el Arte, entre otras. Exbecario de la OEA y de la Fundación Roberto Noble-UCA. Postgrado en Opinión Pública y Medios de Comunicación – FLACSO, 1997. En la actualidad se desempeña en prensa institucional, en la Municipalidad de Tres de Febrero, Dirección de Prensa y Ceremonial.
Si la historia es el relato de los acontecimientos y registro de los personajes dignos de memoria, en la actualidad, nada más próximo a esta definición clásica que el rol del periodismo, sus técnicas y posibilidades.
De todos modos, cada tecnología, cada género literario y cada escritor (periodista o investigador) posee, también, limitaciones y carencias que lo tornan singular y vulnerable.
Sin embargo, desde hace tiempo, los medios de comunicación se han transformado en testigos privilegiados de la historia. Y cada uno: el cine, primero; la radio, después y la televisión más recientemente, han almacenado millones de imágenes, sonidos; voces y palabras; escenas de la vida cotidiana; ficciones y documentos reales de esta aldea global, alguna vez preanunciada por Marshall McLuhan, y terminada de sintetizar por Nicholas Negroponte, en su libro "Ser Digital", gracias a las investigaciones desarrolladas en el Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT).
Es que la historia, hoy, también se averigua y sostiene en el registro de los medios de comunicación.
Salvando, respetando y completando esas limitaciones y carencias, el investigador (histórico) postmoderno sabe que las fuentes noticiosas son variadas y múltiples los documentos, a la hora de iniciarse en un tema, de abrir el maravilloso mundo de lo desconocido o apenas intuido.
Del libro de memorias, una bitácora de viaje, el intercambio epistolar y los documentos públicos y privados de personalidades notables e instituciones reconocidas, se diversificó el "contacto de fuente",
1ro.: con el registro periodístico de la prensa gráfica y la fotografía (antes, el retrato pintado, el arte y el daguerrotipo);
2do.: las cintas fílmicas mudas, el disco, la radio;
3ro.: por el registro de imágenes sonoras;
4to.: por la TV, la computación, los bancos de datos y, finalmente, los CD e Internet,
en una disponibilidad multimedia y de segmentación temática que permite orientar
casi cualquier investigación, casi cualquier búsqueda.
¿...Pero qué hace falta para ello?:
la intención y el deseo de ingresar a la historia y posicionarse dentro de ella, al estilo de W. Allen en su memorable "Zelig", para hallarse cerca de los hechos y sus protagonistas; o lejos y fuera, para así tomar distancia y ser un observador que constata fuentes en busca de la verdad, evitando una visión distorsionada "por ser parte de la escena",
conocimientos técnicos y metodológicos,
libre acceso a diferentes fuentes,
paciencia para recopilar datos y arribar a un informe y una conclusión...y
recursos económicos.
El presente trabajo, titulado "DEL REGISTRO PERIODISTICO AL TESTIMONIO HISTORICO", se dedicará a analizar el tema de las fuentes de información, otorgándosele a las oficinas de prensa la jerarquía de "fuente" y a sus materiales, en particular a las gacetillas, un valor documental que excede la transitoria cobertura del momento y los ubica –sin pensarlo- a la altura de un testimonio de proyección histórica, rico en detalles (nombres, datos) y fiel reflejo, en última instancia, de la evolución semántica del género informativo; del espacio de libertad pública en que se desarrolla la prensa institucional, de los avances tecnológicos (diseño, tipografías, etc.), y de estilo que jalonan a las comunicaciones institucionales, desde sus orígenes hasta hoy.
Un repaso rápido, apenas ubicado en el municipio de Tres de Febrero, pero que puede hacerse extensivo a otros de la provincia de Buenos Aires, posibilitó descubrir y describir a través de sus registros de prensa la génesis del joven distrito, sus principales obras, intendentes y avances.
Compiladas como anuarios, las gacetillas de prensa, testimonian –en Tres de Febrero- lo dado a conocer públicamente, siguiendo una correlatividad numérica que sobrepasa, en varios ciclos, el comunicado número 300.
Esto habla de coberturas de la acción de gobierno, ceremonias cívicas, inauguraciones, nombramientos, aniversarios, decisiones fundamentales, visitas ilustres, agendas culturales y deportivas, nuevas tecnologías, homenajes, normas, discursos, etc.
Y si bien esto, en muchas municipalidades, constituye el Archivo Histórico, en otras no lo hace, o se integra de manera indirecta, a través de los medios de comunicación gráfica que reprodujeron la información o las fotos oficiales, y, en algunos pocos casos: grabaciones.
Al respecto, una serie de comunicados precisos, pertenecientes a distintas etapas de la vida independiente de Tres de Febrero, corroboran el valor que deseo otorgar a las oficinas de prensa y a su personal, como a las tareas que allí se realizan:
prensa institucional
fotografía
programas especiales de comunicación (informaciones dirigidas al vecino, como "inserts" en las tasas por servicios generales, entre otros)
grabaciones
videos institucionales
publicaciones especiales: house organs, revistas, periódicos, folletos, etc. (*)
Ya que no sólo cubren las necesidades del momento, sino que ingresados al circuito oficial de comunicación, automáticamente, se están convirtiendo en futuros elementos de consulta para periodistas, juristas, escritores, investigadores históricos, documentalistas, docentes, estudiantes o vecinos inquietos;
Formando parte del patrimonio histórico-cultural, documental del municipio, deben ser conservados y clasificados como en una unidad historiográfica o centro de documentación.
Comenzando ya ese repaso propuesto, se han detectado comunicados clave:
En 1959/60, la primitiva información sobre la división de San Martín y la creación del distrito de Tres de Febrero.
En 1971, el 11-01-71, bajo el título "TIERRAS DESTINADAS AL CEMENTERIO", detalles acerca de cómo se gestionó el predio que actualmente pertenece al Cementerio Parque de Pablo Podestá.
El 13 de abril de 1972, en el comunicado N° 63, la reseña correspondiente al primer aniversario de Ciudadela ciudad.
Con el N° 399, se redactó un comunicado que da testimoniio de la "constitución del Círculo de Periodistas de Tres de Febrero", integrado por Humberto Emanuelli, Rubén Galarce, Javier Gómez, Eduardo Chiessa, Lorenzo Flores y Julio Verón.
En el comunicado 500, del 6 de noviembre de 1972, un hallazgo especialmente significativo dentro de esta Jornada de Historia del Periodismo Bonaerense, porque remite a la constitución de la Junta de Estudios Históricos de Tres de Febrero, organizadpra de este encuentro.
La breve gacetilla decía: "Integrose la Junta Honoraria de Estudios Históricos de Tres de Febrero – En cumplimiento del decreto que creó la J.H.E.H., el departamento ejecutivo emitió una resolución designando miembros de la misma a los señores Máximo Censori, Roberto D´Elía, Luis R. Furlan, Abelardo García Pais y Miguel Tálamo".
Otras informaciones dan cuenta de los cambios en la arquitectura y la faz urbana del partido, o señalaban la inauguración de nuevas obras, como el 29-11-72, hace 25 años, al referirse a la apertura oficial de la Escuela N° 29, en Caseros, con la presencia del entonces ministro de Educación Bonaerense, Prof. Osvaldo Zarini.
Pero no sólo nombres de trascendencia local, o informaciones de estricto valor distrital, fue observado en los compendios de noticias de la actual Dirección de Prensa y Ceremonial; muchos de ellos remiten a acontecimientos nacionales y generan un diálogo, un paralelo entre el suceso y sus implicancias regionales; el acontecimiento y el abordaje local.
(*) Página Web
Por ejemplo, en julio de 1974, bajo el N° de registro 182/3 sendos comunicados oficiales dan cuenta del fallecimiento del Tte. Gral. Juan D. Perón y de la asistencia del entonces intendente de Tres de Febrero, Roberto M. Heredia, a los actos fúnebres.
Finalmente, el último de los comunicados transcribe el telegrama de condolencias enviado por la Intendencia a la Sra. Pte. de la República, María Estela M. de Perón.
¿Si estos documentos no incentivan el resguardo de estas fuentes locales de información y deslummbran por si a los que sienten la necesidad de escribir o reescribir la historia, qué otros descubrimientos podrán movilizarlos?.
El 24 de julio, también de 1974, una gacetilla del entonces Departamento de Prensa y Difusión, sorprende al adherir, desde el departamento ejecutivo comunal, al "otorgamiento post-morten del Nobel de la Paz al Tte. Gral. Juan D. Perón".
Otro comunicado, también sorprendente, confirma que la historia se construye día a día, pasando por nuestras manos y nuestras mentes, muchas veces.
Se trata del comunicado emitido el 2 de junio de 1978, que reproducía la adhesión al XI Campeonato de Fútbol – Copa Mundial FIFA 1978. Lo hacía en estos términos: "Pido a Dios, Ntro. Sr., que este evento sea realmente una construcción para afirmar la paz, esta paz que todos deseamos para todo el mundo y para todos los hombres del mundo. Firma: Tte. Gral. Jorge Rafael VIDELA – Pte. de la Nación Argentina".
Otras instancias cruciales de la historia nacional, como el recupero de la democracia y la Guerra de Malvinas, tienen su correlato entre las gacetillas de prensa analizadas.
Hasta la palabra SIDA, acuñada por primera vez en un comunicado del año 1988, con explicaciones sobre el tema (su transmisión y prevención), encuentra un testigo en las documentaciones del área.
Tal vez, con mayor incidencia en la historia política y social de los pueblos, el 19-4-87, una comunicación especial, de una página, hace referencia a los sucesos de Semana Santa, dirigiéndose a la ciudadanía, y concluyendo que "el pueblo unido, jamás será vencido".
De allí en adelante, otros protagonistas, otros hechos -locales y nacionales con implicancias distritales: visitas del presidente Carlos Menem, por ejemplo-, más todo el detalle de proyectos, ideas y actos de gobierno hallan, en los comunicados de prensa, un pormenorizado registro que llega hasta la primera vez en que un intendente es relecto en el distrito (Hugo Omar Curto: 1991-1995 / 1995-1999), o los grandes cambios urbanos que se están concretando en Caseros, ciudad cabecera de la comuna.
Antes de concluir, un lúcido aporte del escritor Tomás Eloy Martínez, puede ayudarnos a interpretar los alcances de lo dicho, pues no debe soslayarse que se trata de la descripción de una de las tantas fuentes de suministro de información, de una fuente oficial.
Tomás E. Martínez sostiene que "cuando el poder escribe la historia, entonces el único modo de revelar la historia es a través de la ficción. Pero cuando el poder permite contar la historia con libertad, entonces el periodismo y la historia tienen más posibilidades".
Si bien la ficción puede abrevar en estas aguas documentales, a nadie se le ocurriría no consultarlas en caso de iniciar una investigación histórica, por más acotadas, dirigidas o fragmentadas que se crean los contenidos de las fuentes oficiales de información.
No obtante, el autor de "Santa Evita", rescata la libertad con que pueden consultarse las fuentes oficiales, "relativizándolas", al mismo tiempo.
"Lo que ocurre –dice- es que los documentos ya no son confiables. Si uno intentara reconstruir la Guerra de Malvinas a través de los documentos oficiales, redactados por el General Galtieri, uno tendría una visión totalmente falsa" del hecho.
Para agregar: "el periodismo revela cosas inverosímiles de la realidad, que además la gente quiere guardar como testimonios de una época. La tarea del historiador, en 50 años, consistirá en distinguir realidad de ficción".
Una apuesta que él mismo ha hecho como escritor y periodista: investigar diversas fuentes, cuestionarlas, rectificarlas, ratificarlas y hasta reinventarlas, en procura de la "historia novelada", tan de moda como género, en listas de libros y obras publicadas o en vías de serlo (Santa Evita, La Novela de Perón, de T. E. Martínez; El General, el Pintor y la Dama, de María E. de Miguel; El Farmer, de Andrés Rivera; El General en su Laberinto, de García Márquez, etc.).
Por ello, el presente escrito sólo busca jerarquizar a las Oficinas de Prensa y a sus materiales de difusión, asignándoles un valor documental fundamental dentro de la historia.
Y sin negar los orígenes de toda fuente oficial, consignar una vez más la frase de apertura, recreada por mí a partir de la idea del periodista e investigador Herbert Strentz, estimula su uso y conservación:
"Si uno se limita a cubrir las fuentes oficiales, inevitablemente pierde muchas cosas importantes que están sucediendo –o se dicen- en otro lado...pero de no cubrirlas –de no consultarlas y chequearlas- qué sucedería...?".
Por ende, y si la tarea del historiador, tal como la predica Tomás Eloy Martínez, en 50 años, "consistirá en distinguir realidad de ficción", consistirá -también- indudablemente, en recurrir a estas fuentes de información.
Estas gacetillas de prensa que, en papel blanco o reciclado; tipeadas en máquinas de caracteres mecánicos o electrónicos, o por procesador de textos, escriben una parte de nuestra historia.
Una porción suficientemente valiosa como para considerar, discutir, convalidar y "ejercer la duda constante", dejándose atrapar...
Y como Descartes postomodernos, dudar hasta confirmar; que la duda es esa porción de verdad que tuvimos que chequear hasta verificarla...
Sea desde una fuente pública o privada, nacional, local o internacional.
Dudar, entonces, contrastar y narrar la historia a la luz de la verdad. Esa es la cuestión.
Bibliografía:
Comunicados de Prensa emitidos por la Municipalidad de Tres de Febrero, años 1971, 1972, 1974, 1978 y 1987.
"Qué ha dicho verdaderamente McLuhan", de Alain Bourdin, 1973, editorial Doncel.
"Ser Digital", de Nicholas Negroponte. Editorial Atlántida, 1996.
"Periodistas y Fuentes Informativas", de Herbert Strentz. Editorial Marymar, 1983.
"Viva – revista dominical del diario Clarín, reportaje al escritor Tomás E. Martínez, setiembre de 1997.
Agradecimiento:
Para cumplir con los objetivos de la presente investigación debí consultar los archivos de la actual Dirección de Prensa y Ceremonial (Municipio de Tres de Febrero). A su director, Carlos Cartabia, y al personal, mi agradecimiento por autorizarme a reproducir y analizar algunas gacetillas y materiales de difusión, como por colaborar en la localización de los mismos.
OCTUBRE DE 1997.
Autor: GUSTAVO D´ORAZIO
Junta de Estudios Históricos de Tres de Febrero
"Jornada de Historia del Periodismo Bonaerense"
1ro. de noviembre de 1997
Tema:
LAS OFICINAS DE PRENSA COMO
FUENTE DE INFORMACION
Título:
"DEL REGISTRO PERIODISTICO
AL TESTIMONIO HISTORICO"
TRABAJO EFECTUADO POR GUSTAVO D´ORAZIO (*)
RESUMEN
LAS OFICINAS DE PRENSA (TANTO DE ORGANISMOS OFICIALES COMO PRIVADOS) SE HAN CONVERTIDO EN AUTENTICAS FUENTES DE INFORMACION Y RESGUARDO DE MATERIALES –GACETILLAS, PUBLICACIONES, GRABACIONES, FOTOGRAFIAS, ETC.- QUE ESCRIBEN Y REGISTRAN, HOY, LA HISTORIA DE MAÑANA.
EN BASE A UNA INVESTIGACION EFECTUADA EN EL MUNICIPIO DE TRES DE FEBRERO, SE CONSTATO COMO LAS TRADICIONALES GACETILLAS DE PRENSA HABIAN CUBIERTO ACONTECIMIENTOS QUE, TOMADOS POR LOS MEDIOS DE COMUNICACION, PRIMERO, LUEGO –CON EL PASO DEL TIEMPO- SE TRANSFORMARON EN "UNA MEMORIA NOTICIOSA, RICA EN DATOS", DIFICIL DE NO CONSULTAR.
Y ESTO LO CONVALIDA EL TESTIMONIO QUE SURGE DE DIVERSOS COMUNICADOS, EMITIDOS TODOS POR EL AREA DE PRENSA DE LA COMUNA. ASI, PUDO ACCEDERSE A INFORMACION –DE CARACTER HISTORICO- SOBRE LOS ORIGENES DEL DISTRITO, LA INAUGURACION DE SU CEMENTERIO, LOS CAMBIOS URBANOS, LA PRESENCIA DE ILUSTRES, LOS PLANES DE GOBIERNO, ADHESIONES Y MENSAJES QUE TRASCENDIERON LO LOCAL (Ej.: Condolencias por la muerte del Tte. Gral. Perón, adhesión al Mundial de Fútbol ‘78 y, entre otros, un mensaje a la civilidad sobre los Sucesos de Semana Santa).
DE ESTO SE DESPRENDE QUE LA ACTIVIDAD PERIODISTICA, VINCULADA POR SUS FINES CON EL PERIODISMO INSTITUCIONAL Y LA INFORMACION PUBLICA, NO SOLO CUMPLE EN ESTAS OFICINAS DE PRENSA CON UN ROL INMEDIATO O FUGAZ (COYUNTURAL). TODO LO CONTRARIO: ES REGISTRO DE LO ACTUAL PERO TRASCIENDE AL EMANAR DE UNA FUENTE OFICIAL QUE, INVESTIGADORES, ESPECIALISTAS, ACADEMICOS, HISTORIADORES, PERIODISTAS O INQUIETOS VECINOS, DEBERAN CONSULTAR SI INICIAN UN TRABAJO INVESTIGATIVO.
UNA FRASE QUE SIRVIO COMO EPIGRAFE DE LA PRESENTE PONENCIA, PERTENECIENTE A HERBERT STRENTZ (ACADEMICO ALEMAN), RESULTA UTIL PARA COMPRENDER LOS ALCANCES DE TODA FUENTE OFICIAL Y PUBLICA DE INFORMACION, MAXIME A PARTIR DEL AGREGADO EFECTUADO SOBRE "LA NO CONSULTA DE ESTAS".
LA MISMA DICE: "Si uno se limita a cubrir las fuentes oficiales, inevitablemente pierde muchas cosas importantes que están sucediendo –o se dicen- en otro lado...pero de no cubrirlas –de no consultarlas y chequearlas- qué sucedería...?".
POR ESO, JERARQUIZAR LA MISION DE LAS OFICINAS DE PRENSA, CONSIDERAR "PATRIMONIO HISTORICO Y CULTURAL" A LOS MATERIALES DE REGISTRO ESCRITO, AUDIOVISUAL, GRAFICO O SOBRE CUALQUIER OTRO SOPORTE TECNOLOGICO, LLEVA A OTORGARLE UN ROL IMPORTANTE COMO FUENTE Y CENTRO DE INFORMACION, PERO TAMBIEN COMO ESPACIO DE DOCUMENTACION, GENERACION Y CONSERVACION DE MATERIALES QUE ESCRIBEN LA HISTORIA DE LOS PUEBLOS. UNA HISTORIA QUE TAMBIEN PARTE Y SE ASIENTA EN EL HACER PERIODISTICO.
"El problema más complicado en el periodismo,
es definir la propia postura del reportero con respecto
a la de su fuente".
WILLIAM L. RIVERS
"Si uno se limita a cubrir las fuentes oficiales, inevitablemente
pierde muchas cosas importantes que están sucediendo
–o se dicen- en otro lado...pero de no cubrirlas
–de no consultarlas y chequearlas- qué sucedería...?".
Relectura efectuada por G.D. del texto
"Periodistas y Fuentes Informativas", de
Herbert Strentz, Editorial Marymar, 1983.
(*) Gustavo D´Orazio (35) es periodista y docente del Instituto Superior de Periodismo de Morón y de la Universidad Abierta Interamericana (UAI). Ha efectuado publicaciones en el diario Clarín y las revistas Mundo Diplomático y La Actualidad en el Arte, entre otras. Exbecario de la OEA y de la Fundación Roberto Noble-UCA. Postgrado en Opinión Pública y Medios de Comunicación – FLACSO, 1997. En la actualidad se desempeña en prensa institucional, en la Municipalidad de Tres de Febrero, Dirección de Prensa y Ceremonial.
Si la historia es el relato de los acontecimientos y registro de los personajes dignos de memoria, en la actualidad, nada más próximo a esta definición clásica que el rol del periodismo, sus técnicas y posibilidades.
De todos modos, cada tecnología, cada género literario y cada escritor (periodista o investigador) posee, también, limitaciones y carencias que lo tornan singular y vulnerable.
Sin embargo, desde hace tiempo, los medios de comunicación se han transformado en testigos privilegiados de la historia. Y cada uno: el cine, primero; la radio, después y la televisión más recientemente, han almacenado millones de imágenes, sonidos; voces y palabras; escenas de la vida cotidiana; ficciones y documentos reales de esta aldea global, alguna vez preanunciada por Marshall McLuhan, y terminada de sintetizar por Nicholas Negroponte, en su libro "Ser Digital", gracias a las investigaciones desarrolladas en el Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT).
Es que la historia, hoy, también se averigua y sostiene en el registro de los medios de comunicación.
Salvando, respetando y completando esas limitaciones y carencias, el investigador (histórico) postmoderno sabe que las fuentes noticiosas son variadas y múltiples los documentos, a la hora de iniciarse en un tema, de abrir el maravilloso mundo de lo desconocido o apenas intuido.
Del libro de memorias, una bitácora de viaje, el intercambio epistolar y los documentos públicos y privados de personalidades notables e instituciones reconocidas, se diversificó el "contacto de fuente",
1ro.: con el registro periodístico de la prensa gráfica y la fotografía (antes, el retrato pintado, el arte y el daguerrotipo);
2do.: las cintas fílmicas mudas, el disco, la radio;
3ro.: por el registro de imágenes sonoras;
4to.: por la TV, la computación, los bancos de datos y, finalmente, los CD e Internet,
en una disponibilidad multimedia y de segmentación temática que permite orientar
casi cualquier investigación, casi cualquier búsqueda.
¿...Pero qué hace falta para ello?:
la intención y el deseo de ingresar a la historia y posicionarse dentro de ella, al estilo de W. Allen en su memorable "Zelig", para hallarse cerca de los hechos y sus protagonistas; o lejos y fuera, para así tomar distancia y ser un observador que constata fuentes en busca de la verdad, evitando una visión distorsionada "por ser parte de la escena",
conocimientos técnicos y metodológicos,
libre acceso a diferentes fuentes,
paciencia para recopilar datos y arribar a un informe y una conclusión...y
recursos económicos.
El presente trabajo, titulado "DEL REGISTRO PERIODISTICO AL TESTIMONIO HISTORICO", se dedicará a analizar el tema de las fuentes de información, otorgándosele a las oficinas de prensa la jerarquía de "fuente" y a sus materiales, en particular a las gacetillas, un valor documental que excede la transitoria cobertura del momento y los ubica –sin pensarlo- a la altura de un testimonio de proyección histórica, rico en detalles (nombres, datos) y fiel reflejo, en última instancia, de la evolución semántica del género informativo; del espacio de libertad pública en que se desarrolla la prensa institucional, de los avances tecnológicos (diseño, tipografías, etc.), y de estilo que jalonan a las comunicaciones institucionales, desde sus orígenes hasta hoy.
Un repaso rápido, apenas ubicado en el municipio de Tres de Febrero, pero que puede hacerse extensivo a otros de la provincia de Buenos Aires, posibilitó descubrir y describir a través de sus registros de prensa la génesis del joven distrito, sus principales obras, intendentes y avances.
Compiladas como anuarios, las gacetillas de prensa, testimonian –en Tres de Febrero- lo dado a conocer públicamente, siguiendo una correlatividad numérica que sobrepasa, en varios ciclos, el comunicado número 300.
Esto habla de coberturas de la acción de gobierno, ceremonias cívicas, inauguraciones, nombramientos, aniversarios, decisiones fundamentales, visitas ilustres, agendas culturales y deportivas, nuevas tecnologías, homenajes, normas, discursos, etc.
Y si bien esto, en muchas municipalidades, constituye el Archivo Histórico, en otras no lo hace, o se integra de manera indirecta, a través de los medios de comunicación gráfica que reprodujeron la información o las fotos oficiales, y, en algunos pocos casos: grabaciones.
Al respecto, una serie de comunicados precisos, pertenecientes a distintas etapas de la vida independiente de Tres de Febrero, corroboran el valor que deseo otorgar a las oficinas de prensa y a su personal, como a las tareas que allí se realizan:
prensa institucional
fotografía
programas especiales de comunicación (informaciones dirigidas al vecino, como "inserts" en las tasas por servicios generales, entre otros)
grabaciones
videos institucionales
publicaciones especiales: house organs, revistas, periódicos, folletos, etc. (*)
Ya que no sólo cubren las necesidades del momento, sino que ingresados al circuito oficial de comunicación, automáticamente, se están convirtiendo en futuros elementos de consulta para periodistas, juristas, escritores, investigadores históricos, documentalistas, docentes, estudiantes o vecinos inquietos;
Formando parte del patrimonio histórico-cultural, documental del municipio, deben ser conservados y clasificados como en una unidad historiográfica o centro de documentación.
Comenzando ya ese repaso propuesto, se han detectado comunicados clave:
En 1959/60, la primitiva información sobre la división de San Martín y la creación del distrito de Tres de Febrero.
En 1971, el 11-01-71, bajo el título "TIERRAS DESTINADAS AL CEMENTERIO", detalles acerca de cómo se gestionó el predio que actualmente pertenece al Cementerio Parque de Pablo Podestá.
El 13 de abril de 1972, en el comunicado N° 63, la reseña correspondiente al primer aniversario de Ciudadela ciudad.
Con el N° 399, se redactó un comunicado que da testimoniio de la "constitución del Círculo de Periodistas de Tres de Febrero", integrado por Humberto Emanuelli, Rubén Galarce, Javier Gómez, Eduardo Chiessa, Lorenzo Flores y Julio Verón.
En el comunicado 500, del 6 de noviembre de 1972, un hallazgo especialmente significativo dentro de esta Jornada de Historia del Periodismo Bonaerense, porque remite a la constitución de la Junta de Estudios Históricos de Tres de Febrero, organizadpra de este encuentro.
La breve gacetilla decía: "Integrose la Junta Honoraria de Estudios Históricos de Tres de Febrero – En cumplimiento del decreto que creó la J.H.E.H., el departamento ejecutivo emitió una resolución designando miembros de la misma a los señores Máximo Censori, Roberto D´Elía, Luis R. Furlan, Abelardo García Pais y Miguel Tálamo".
Otras informaciones dan cuenta de los cambios en la arquitectura y la faz urbana del partido, o señalaban la inauguración de nuevas obras, como el 29-11-72, hace 25 años, al referirse a la apertura oficial de la Escuela N° 29, en Caseros, con la presencia del entonces ministro de Educación Bonaerense, Prof. Osvaldo Zarini.
Pero no sólo nombres de trascendencia local, o informaciones de estricto valor distrital, fue observado en los compendios de noticias de la actual Dirección de Prensa y Ceremonial; muchos de ellos remiten a acontecimientos nacionales y generan un diálogo, un paralelo entre el suceso y sus implicancias regionales; el acontecimiento y el abordaje local.
(*) Página Web
Por ejemplo, en julio de 1974, bajo el N° de registro 182/3 sendos comunicados oficiales dan cuenta del fallecimiento del Tte. Gral. Juan D. Perón y de la asistencia del entonces intendente de Tres de Febrero, Roberto M. Heredia, a los actos fúnebres.
Finalmente, el último de los comunicados transcribe el telegrama de condolencias enviado por la Intendencia a la Sra. Pte. de la República, María Estela M. de Perón.
¿Si estos documentos no incentivan el resguardo de estas fuentes locales de información y deslummbran por si a los que sienten la necesidad de escribir o reescribir la historia, qué otros descubrimientos podrán movilizarlos?.
El 24 de julio, también de 1974, una gacetilla del entonces Departamento de Prensa y Difusión, sorprende al adherir, desde el departamento ejecutivo comunal, al "otorgamiento post-morten del Nobel de la Paz al Tte. Gral. Juan D. Perón".
Otro comunicado, también sorprendente, confirma que la historia se construye día a día, pasando por nuestras manos y nuestras mentes, muchas veces.
Se trata del comunicado emitido el 2 de junio de 1978, que reproducía la adhesión al XI Campeonato de Fútbol – Copa Mundial FIFA 1978. Lo hacía en estos términos: "Pido a Dios, Ntro. Sr., que este evento sea realmente una construcción para afirmar la paz, esta paz que todos deseamos para todo el mundo y para todos los hombres del mundo. Firma: Tte. Gral. Jorge Rafael VIDELA – Pte. de la Nación Argentina".
Otras instancias cruciales de la historia nacional, como el recupero de la democracia y la Guerra de Malvinas, tienen su correlato entre las gacetillas de prensa analizadas.
Hasta la palabra SIDA, acuñada por primera vez en un comunicado del año 1988, con explicaciones sobre el tema (su transmisión y prevención), encuentra un testigo en las documentaciones del área.
Tal vez, con mayor incidencia en la historia política y social de los pueblos, el 19-4-87, una comunicación especial, de una página, hace referencia a los sucesos de Semana Santa, dirigiéndose a la ciudadanía, y concluyendo que "el pueblo unido, jamás será vencido".
De allí en adelante, otros protagonistas, otros hechos -locales y nacionales con implicancias distritales: visitas del presidente Carlos Menem, por ejemplo-, más todo el detalle de proyectos, ideas y actos de gobierno hallan, en los comunicados de prensa, un pormenorizado registro que llega hasta la primera vez en que un intendente es relecto en el distrito (Hugo Omar Curto: 1991-1995 / 1995-1999), o los grandes cambios urbanos que se están concretando en Caseros, ciudad cabecera de la comuna.
Antes de concluir, un lúcido aporte del escritor Tomás Eloy Martínez, puede ayudarnos a interpretar los alcances de lo dicho, pues no debe soslayarse que se trata de la descripción de una de las tantas fuentes de suministro de información, de una fuente oficial.
Tomás E. Martínez sostiene que "cuando el poder escribe la historia, entonces el único modo de revelar la historia es a través de la ficción. Pero cuando el poder permite contar la historia con libertad, entonces el periodismo y la historia tienen más posibilidades".
Si bien la ficción puede abrevar en estas aguas documentales, a nadie se le ocurriría no consultarlas en caso de iniciar una investigación histórica, por más acotadas, dirigidas o fragmentadas que se crean los contenidos de las fuentes oficiales de información.
No obtante, el autor de "Santa Evita", rescata la libertad con que pueden consultarse las fuentes oficiales, "relativizándolas", al mismo tiempo.
"Lo que ocurre –dice- es que los documentos ya no son confiables. Si uno intentara reconstruir la Guerra de Malvinas a través de los documentos oficiales, redactados por el General Galtieri, uno tendría una visión totalmente falsa" del hecho.
Para agregar: "el periodismo revela cosas inverosímiles de la realidad, que además la gente quiere guardar como testimonios de una época. La tarea del historiador, en 50 años, consistirá en distinguir realidad de ficción".
Una apuesta que él mismo ha hecho como escritor y periodista: investigar diversas fuentes, cuestionarlas, rectificarlas, ratificarlas y hasta reinventarlas, en procura de la "historia novelada", tan de moda como género, en listas de libros y obras publicadas o en vías de serlo (Santa Evita, La Novela de Perón, de T. E. Martínez; El General, el Pintor y la Dama, de María E. de Miguel; El Farmer, de Andrés Rivera; El General en su Laberinto, de García Márquez, etc.).
Por ello, el presente escrito sólo busca jerarquizar a las Oficinas de Prensa y a sus materiales de difusión, asignándoles un valor documental fundamental dentro de la historia.
Y sin negar los orígenes de toda fuente oficial, consignar una vez más la frase de apertura, recreada por mí a partir de la idea del periodista e investigador Herbert Strentz, estimula su uso y conservación:
"Si uno se limita a cubrir las fuentes oficiales, inevitablemente pierde muchas cosas importantes que están sucediendo –o se dicen- en otro lado...pero de no cubrirlas –de no consultarlas y chequearlas- qué sucedería...?".
Por ende, y si la tarea del historiador, tal como la predica Tomás Eloy Martínez, en 50 años, "consistirá en distinguir realidad de ficción", consistirá -también- indudablemente, en recurrir a estas fuentes de información.
Estas gacetillas de prensa que, en papel blanco o reciclado; tipeadas en máquinas de caracteres mecánicos o electrónicos, o por procesador de textos, escriben una parte de nuestra historia.
Una porción suficientemente valiosa como para considerar, discutir, convalidar y "ejercer la duda constante", dejándose atrapar...
Y como Descartes postomodernos, dudar hasta confirmar; que la duda es esa porción de verdad que tuvimos que chequear hasta verificarla...
Sea desde una fuente pública o privada, nacional, local o internacional.
Dudar, entonces, contrastar y narrar la historia a la luz de la verdad. Esa es la cuestión.
Bibliografía:
Comunicados de Prensa emitidos por la Municipalidad de Tres de Febrero, años 1971, 1972, 1974, 1978 y 1987.
"Qué ha dicho verdaderamente McLuhan", de Alain Bourdin, 1973, editorial Doncel.
"Ser Digital", de Nicholas Negroponte. Editorial Atlántida, 1996.
"Periodistas y Fuentes Informativas", de Herbert Strentz. Editorial Marymar, 1983.
"Viva – revista dominical del diario Clarín, reportaje al escritor Tomás E. Martínez, setiembre de 1997.
Agradecimiento:
Para cumplir con los objetivos de la presente investigación debí consultar los archivos de la actual Dirección de Prensa y Ceremonial (Municipio de Tres de Febrero). A su director, Carlos Cartabia, y al personal, mi agradecimiento por autorizarme a reproducir y analizar algunas gacetillas y materiales de difusión, como por colaborar en la localización de los mismos.
OCTUBRE DE 1997.
Autor: GUSTAVO D´ORAZIO
martes, 30 de diciembre de 2008
Para el 2009
Aunque el ciclo académico 2008 finalizó, es imposible abstraerse -por completo- de lo que acontece, de los pensamientos profundos y las elaboraciones de "data" para el mañana.
Hace 4 o 5 años, un Taller de Inicio o Introducción a la Publicidad...
(En Construcción)
"El Lujo eterno", de G. Lipovetsky...en ese texto, en mi investigación oportuna y en la actual situación económica mundial estoy pensando.
Para tratar de sopesar cómo los deseos de poseer algún artículo de lujo son canalizados, en la actualidad, y abordados por los publicistas, los especialistas en marketing, los psicólogos sociales, los economistas (que hace unos días descr¡ebrieron la insidencia del estado de ánimo en el consumo -?-)...Será positivo revisar ideas antiguas, posturas recientes y reposicionar "la eterna búsqueda del placer, del lujo, de lo suntuoso y bello, innesario y hasta exagerado".
Pero, también, darle cabida a los pequeños lujos que otras clases o target se dan. Porque el lujo es uno y muchos. Varía según el adquirente o usuario. Puede ser un Rolex o un chocolate de Bonafide. Depende del ingreso, de la estimación subjetiva y el valor real como el otorgado al objeto.
En esto trabajaré. Gustavo.
Hace 4 o 5 años, un Taller de Inicio o Introducción a la Publicidad...
(En Construcción)
"El Lujo eterno", de G. Lipovetsky...en ese texto, en mi investigación oportuna y en la actual situación económica mundial estoy pensando.
Para tratar de sopesar cómo los deseos de poseer algún artículo de lujo son canalizados, en la actualidad, y abordados por los publicistas, los especialistas en marketing, los psicólogos sociales, los economistas (que hace unos días descr¡ebrieron la insidencia del estado de ánimo en el consumo -?-)...Será positivo revisar ideas antiguas, posturas recientes y reposicionar "la eterna búsqueda del placer, del lujo, de lo suntuoso y bello, innesario y hasta exagerado".
Pero, también, darle cabida a los pequeños lujos que otras clases o target se dan. Porque el lujo es uno y muchos. Varía según el adquirente o usuario. Puede ser un Rolex o un chocolate de Bonafide. Depende del ingreso, de la estimación subjetiva y el valor real como el otorgado al objeto.
En esto trabajaré. Gustavo.
viernes, 5 de diciembre de 2008
¿Un viejo artículo, una misma realidad?
LA RESPUESTA
ALTERNATIVA
1 - PRODUCTO DE LA INTERCOMUNICACION HUMANA Y EL AVANCE TECNOLOGICO, EL PERIODISMO CUMPLE EN LA SOCIEDAD DE MASAS, UNA FUNCION INFORMATIVA Y ESCLARECEDORA DE PRIMER ORDEN.
INMERSO EN ELLA, ES IMPOSIBLE PENSAR, HOY, AL HOMBRE MODERNO, DESPROVISTO DEL CONOCIMIENTO QUE LE SUMINISTRAN -A DIARIO- LOS MEDIOS ESCRITOS, ORALES Y/O AUDIOVISUALES DE COMUNICACION.
SIN EMBARGO, EXPUESTO COMO ESTA A UN SINNUMERO DE MENSAJES, IGNORA -LA MAYORIA DE LAS VECES- LO SUCEDIDO A SU ALREDEDOR, EN SU PROPIA COMUNIDAD.
ESTO LO EXPLICA, DENTRO DE NUESTRO PAIS, LA SUPREMACIA ADQUIRIDA POR LAS NOTICIAS INTERNACIONALES QUE DESCOLOCARON, PROGRESIVAMENTE, LOS SUCESOS DEL AMBITO REGIONAL Y LOCAL AL RESERVARLES, TAN SOLO, UN ESPACIO FORMAL Y EN OCASIONES, INTRASCENDENTE.
DE ALLI QUE EL ARGENTINO MEDIO, SEPA ORIENTARSE (mejor) EN EL MACROCOSMOS Y NO EN EL MICROCOSMOS QUE INTEGRA.
2 - LA DIFUSION DEL ACONTECER UNIVERSAL -DOSIFICADO O NO EN DESMEDRO DE LOS HECHOS NACIONALES, SEGUN LA DIRECCION IDEOLOGICA IMPERANTE Y LAS LEYES DE MERCADO VIGENTES- SOBREPASO, EN EL ULTIMO DECENIO, AL CAUDAL INFORMATIVO PROPIO, HISTORICAMENTE SUPERIOR AL PROPALADO EN ESE PERIODO, CARACTERIZADO POR LA DESINFORMACION Y LA CENSURA (AÑOS 76-83).
ADEMAS, SI RECORDAMOS LAS CONTINUAS INTERRUPCIONES SUFRIDAS POR EL ORDEN INSTITUCIONAL A PARTIR DE 1930, COMPRENDEREMOS POR QUE EL HABITANTE PROMEDIO (AL NO GOZAR DE LA LIBERTAD CONSAGRADA EN LA CONSTITUCION DE LA NACION), TERMINO POR MINIMIZAR SU REALIDAD, ESPECIALIZANDOSE EN TEMAS INTERNACIONALES (EUROPEOS O DE LOS EE.UU, PRIMORDIALMENTE), QUE LO TRANSFORMARON EN UN SER UNIVERSALISTA Y DESARRAIGADO, AL MISMO TIEMPO.
3 -LA PRENSA LOCAL -TAL COMO ESTA PLANTEADA- NO PUEDE, EN FORMA UNILATERAL, CORREGIR LOS ERRORES SEÑALADOS. LOS MEDIOS DE ALCANCE NACIONAL -AUNQUE HAN MODIFICADO EL TRATAMIENTO PLANETARIO EN PRO DE LOS REGISTROS NATIVOS- SON LOS QUE DEBEN ENTENDER QUE UN CIUDADANO DEL MUNDO LO ES PRIMERO DE SU TIERRA. ¿SI SE IGNORA LO OCURRIDO EN LAS PROXIMIDADES DEL HOGAR (HABITAT), DE QUE SIRVE INTERPRETAR NOTICIAS PROVENIENTES DEL AJENO?.
REPLANTEAR EL TRATAMIENTO PERIODISTICO QUE SE LE BRINDA A LOS SUCESOS DE OTRAS NACIONES, PERMITIRA REDISEÑAR EL RUMBO INFORMATIVO DE LO PRODUCIDO EN EL PAIS, INSERTANDO -CON EL PESO QUE MERECEN- LOS HECHOS OCURRIDOS EN LAS PROVINCIAS Y COMUNAS ARGENTINAS. DE ESTA MANERA, EL ESPIRITU FEDERALISTA ABANDONARA LA ESFERA TEORICA Y SE INSTALARA EN LO COTIDIANO, PRECISANDO LO QUE UN PUBLICO MAYORITARIO DESEA Y DEBE SABER, A EFECTOS DE IDENTIFICARSE CON EL SUELO QUE TRANSITA Y LA HISTORIA QUE PROTAGONIZA.
EL PERIODISMO LOCAL RESERVA PARA TAL FIN, UN ROL PREPONDERANTE QUE PUEDE DESPLEGAR SIN NECESIDAD DE AUXILIOS, SIEMPRE Y CUANDO LOGRE INTERESAR E INFORMAR (CON PROFUNDIDAD) LO QUE EL LECTOR U OYENTE / TELEVIDENTE REQUIEREN.
ASIMISMO, CONQUISTARA LA PORCION DEL CIRCUITO COMUNICACIONAL QUE, HASTA EL MOMENTO, NO HA HECHO DE SU PERTENENCIA, DEJANDOLO VACANTE, PUESTO QUE LOS MEDIOS DE DIFUSION METROPOLITANOS OLVIDAN AL GRAN BUENOS AIRES, RECORDANDOLO -EXCLUSIVAMENTE- EN CASO DE INUNDACIONES, HECHOS DELICTIVOS O FESTEJOS MONUMENTALES, PREVIS OBTENCION DE UNA PAUTA PUBLICITARIA OFICIAL.
DE LO CONTRARIO, "ESA REALIDAD" NO CIRCULARA POR LOS MEDIOS DE ALCANCE NACIONAL, DESCUIDANDOSE A CASI 9 MILLONES DE PERSONAS QUE VIVEN EN EL CONURBANO Y AGUARDAN UNA RESPUESTA ALTERNATIVA QUE LOS CONTENGA Y COMPRENDA, LOS EXPRESE Y ORIENTE.
LA TAREA PERIODISTICA
4 - EL PERIODISMO LOCAL ATRAVIESA, EN LA ACTUALIDAD, MOMENTOS DE GRAN INSEGURIDAD. DEBIDO, ESPECIALMENTE, A LAS DIFICULTADES ECONOMICAS QUE SUBYACEN EN EL PAIS, Y POR LA INFRAESTRUCTURA QUE LE DA VIDA, ESTE NO PUEDE PERMITIRSE DESAJUSTES, YA QUE DE REGISTRARSE OCASIONARIAN LA DETENCION DEL PROCESO EDITORIAL COMPUESTO POR: IMPRESION, REDACCION Y PUBLICIDAD.
SIN EMBARGO, SORTEANDO LIMITACIONES Y ADAPTANDOSE A LA COYUNTURA, LOS MEDIOS REGIONALES LOGRAN SUBSISTIR -SALVO EXCEPCIONES- Y DEMOSTRAR QUE "NO SIEMPRE LA EMPRESA PERIODISTICA LOCAL ESTA LLAMADA A DESAPARECER".
PILARES DE LA PRENSA ZONAL HOY CUENTAN AÑOS Y HASTA DECADAS DE EXISTENCIA, A PESAR DE LOS TRASTORNOS FINANCIEROS, LAS COMPLICACIONES DE LA CENSURA Y EL AUTORITARISMO DEL PASADO.
NO OBSTANTE, UN ETERNO OLVIDADO CONTINUA SIN MEJORAS. SE TRATA DEL PERIODISTA: EL REDACTOR, CRONISTA O REPORTERO QUE, SI BIEN PALPA LA ABSOLUTA LIBERTAD DE EXPRESION -SUPEDITADA UNICAMENTE A LA IDEOLOGIA DEL MEDIO PARA EL CUAL SE DESEMPEÑA-, NO TIENE AUN, RESPALDO SOLIDO PARA SU ACTIVIDAD.
AQUELLOS QUE ABRAZAMOS ESTA VOCACION Y NO DESEAMOS QUE SOLO PERMANEZCA EN EL PLANO VOCACIONAL, SINO QUE LA ELEVAMOS Y DESARROLLAMOS COMO PROFESION Y MEDIO DE VIDA, DETECTAMOS SERIAS CARENCIAS. Y PARA EXPONERLAS, SE VUELVE FUNDAMENTAL ACLARAR QUE NO SIEMPRE LA TAREA PERIODISTICA ES CONSIDERADA PROFESIONALMENTE.
MUCHOS CREEN QUE EL QUE ESCRIBE LO HACE POR HOBBY O POR EL HECHO DE APARECER EN LOS MEDIOS, Y FIGURAR CON SU OPINION, OLVIDANDO QUE AQUELLOS QUE NOS SENTIMOS PREPARADOS PARA ENCARAR CON RESPONSABILIDAD LA TAREA DE PRENSA, SOSTENEMOS QUE LA DIGNIFICACION DEL PERIODISTA PASA: PRIMERO, POR EL RESPETO A SUS IDEAS, PERO LUEGO, POR LA JUSTA RETRIBUCION QUE DEBE RECIBIR, INEVITABLEMENTE, POR CADA ARTICULO, REPORTAJE O FOTOGRAFIA QUE ACERQUE AL MEDIO.
NO ES POSIBLE QUE CON LA OBLIGACION DE FORMAR UN CURRICULUM, EL PERIODISTA DEBA PARTICIPAR DE ELLOS -IN ETERNUM- AD-HONOREM.
POR LO TANTO, EN ESTA SITUACION, TODOS SOMOS PARTICIPES...
¿O, ACASO, EXISTE ALGUIEN QUE PUEDA DECIR "NUNCA ME DEJE SEDUCIR POR UN PAR DE NOTAS PUBLICADAS, SIN RECIBIR A CAMBIO LA PAGA CORRESPONDIENTE?.
5 - LA PRESENTE PETICION ES JUSTA, AMPARADA POR LA LEY NACIONAL, PERO BURLADA POR LAS CARENCIAS ORGANICAS QUE PADECEMOS LOS PROFESIONALES DE LA COMUNICACION.
A MODO DE SINTESIS, DEBE PUNTUALIZARSE:
A- OBSERVAR QUE NO SE ABUSE DE LAS COLABORACIONES AD-HONOREM.
B- VERIFICAR QUE TODO REDACTOR O COLABORADOR PERMANENTE O ESPORADICO, COBRE SUS HONORARIOS PROFESIONALES.
C- HACERSE RESPETAR COMO TAL Y NO ACEPTAR, CON EL OBJETO DE ESTAR VIGENTE, TRABAJO NO REMUNERADO.
D- EL QUE UN PERIODISTA SE PRESTE A ESTA SITUACION, LLEVA A QUE CUANDO OTRO RECLAME UNA RETRIBUCION RECIBA COMO RESPUESTA "No".
E- ESTE TEMA -EL DE LA PAGA- DEBE SER CONTEMPLADO POR EL CIRCULO REGIONAL DE PRENSA Y POR TODOS LOS QUE ALLI CONVERGEN, PARA ARRIBAR A LA TAN MENTADA JERARQUIZACION PROFESIONAL.
F- UNA RETRIBUCION JUSTA NO DEBILITARA A LOS MEDIOS ZONALES; AL CONTRARIO, LLEVARA A Estos A UN CLIMA DE MAYOR ESTABILIDAD PROFESIONAL, CREDIBILIDAD, CALIDAD Y ARMONIA QUE SE TRADUCIRA EN LAS PAGINAS O PROGRAMAS QUE TRATEN LA REALIDAD LOCAL.
CREDIBILIDAD: AL HALLAR EMPRESARIOS QUE "CONSIDERAN" LA LABOR PERIODISTICA Y LA DIGNIFIQUEN CON UN SUELDO.
CALIDAD: PORQUE "EL EQUIPO" TRABAJARA CON MAS CONFIANZA Y SENTIDO ETICO, AL SABER QUE SUS TRABAJOS SON TOMADOS EN CUENTA (VADORADOS), SERIAMENTE.
ARMONIA: PORQUE NADA MEJOR PARA LA EMPRESA PERIODISTICA QUE ELEVAR EL NIVEL Y LA RELACION ENTRE LOS INTEGRANTES DE SU STAFF, OBTENIENDO A PARTIR DEL MEJOR TRATO Y CORDIAL CLIMA DE DESEMPEÑO, UNA POSICION INTELECTUAL-EDITORIAL DE VALIA.
POR LO TANTO, ES DE ESPERAR QUE LO AQUI ENUNCIADO, NO QUEDE SIN RESPUESTA. ESTAS FORMULACIONES INTENTAN DESPERTAR LA CONCIENCIA DE LOS PRESENTES, CLARIFICANDO LA TRASCENDENTE MISION QUE CONCRETAMOS LOS HOMBRES Y MUJERES DE PRENSA Y LO MAL RECONOCIDA QUE ESTA.
LA SOLUCION, TAL VEZ, SEA MUCHO MAS SENCILLA DE LO QUE SE CREE, SI HACEMOS RESPETAR NUESTRO TRABAJO EN BENEFICIO NO SOLO DEL ASPECTO ECONOMICO, SINO TAMBIEN, ESPIRITUAL.
DE NO SER ASI, LA PRENSA ZONAL -TAL CUAL LA VISUALIZAMOS HOY- NO DARA EL SALTO QUE HACE TIEMPO INTENTA DAR, SIN PELIGRO DE MUERTE.
CON GACETILLAS TRANSCRIPTAS EN FORMA TEXTUAL, CON NOTAS DE ESCASO INTERES HUMANO (Y FALLAS EN LA REDACCION COMO PRESENTACION), LA PRENSA LOCAL NO LLEGARA A UN MAYOR NUMERO DE AUSPICIANTES NI DE PUBLICO.
UNA FORMA DE CONQUISTAR ESE ESPACIO VACANTE DEL CUAL HABLABAMOS, SE VERIFICARA SI SON MODIFICADAS LAS ELECCIONES TEMATICAS,LOS CRITERIOS LABORALES-EMPRESARIALES, REDUNDANDO EN MODIFICACIONES CUALITATIVAS DEL PRODUCTO FINAL. Y PARA ELLO, SE DEBE CONTAR CON UN PLANTEL EXPRIMENTADO, AL QUE SE LE PUEDA EXIGIR Y PREMIAR.
SI NO ES A PARTIR DE ESTOS COMPONENTES-RESULTADOS, ¿DE QUE MANERA SE ACRECENTARA LA CARTERA DE AVISADORES Y SEGUIDORES?.
EN SABIDO QUE UN MEDIO ESCRITO O AUDIOVISUAL SE APRECIA POR SU
CONTENIDO, Y PARA QUE ESTO SUCEDA, ES IMPRESCINDIBLE RODEARSE DE PERSONAS CAPACITADAS Y RESPONSABLES.
CONTINUAR CON LAS ESTRUCTURAS QUE HASTA AHORA SE HAN MANTENIDO, SUSTENTARAN A UNOS POCOS PERO NO POSIBILITARAN EL SURGIMIENTO DE UNA COMUNICACION REGIONAL FUERTE, COMPETITIVA, SERIA Y CONFIABLE, COMO LA QUE CREO, TODOS ASPIRAMOS PRODUCIR.
GUSTAVO D' ORAZIO.
PERIODICO "EN MARCHA", DE TRES DE FEBRERO.
AÑ0 1987 - ENCUENTRO REGIONAL DE PERIODISMO.
JORNADAS ORGANIZADAS POR EL CIRCULO REGIONAL,
EN LA UNIVERSIDAD DE MORON.
La Respuesta Alternativa (resumen)
DE ACUERDO AL TRATAMIENTO QUE LOS MEDIOS DE COMUNICACION DE ALCANCE NACIONAL, LE BRINDAN A LOS SUCESOS REGISTRADOS EN EL AMBITO LOCAL-REGIONAL, LA PRENSA ZONAL DEBIERA ABORDARLOS CON MAYOR PROFUNDIDAD Y DINAMISMO, PARA SUPLIR LA FALTA DE INFORMACION QUE DE LAS PROBLEMATICAS COMUNITARIAS-REGIONALES EXISTE.
PARA ELLO, SE VUELVE FUNDAMENTAL, REDISEÑAR LA TEMATIZACION Y EL COMPROMISO DEL PERIODISMO LOCAL, CUBRIENDO CON PERSONAL CAPACITADO LAS AREAS DE REDACCION Y DIAGRAMACION, ENTRE OTRAS, A FECTOS DE OFRECER A LECTORES, OYENTES O TELEVIDENTES UNA RESPUESTA ALTERNATIVA ELABORADA Y RESPONSABLE.
CONTAR, ENTONCES, CON PERSONAL ESPECIALIZADO Y CONOCEDOR DEL OFICIO, ES IMPRESCINDIBLE PARA ACERCARSE A UN MAYOR NUMERO DE AVISADORES Y SEGUIDORES. DE ALLI QUE LA REMUNERACION NO SOLO SEA ESENCIAL PARA EL PERIODISTA QUE CUMPLE UNA LABOR PROFESIONAL, SINO TAMBIEN PARA EL MEDIO QUE DEMOSTRARA, ASI, UN MEJOR TRATO HACIA SUS COLABORADORES Y CONSEGUIRA EL NIVEL INTELECTUAL-EDITORIAL-EMPRESARIO QUE REQUIERE PARA INGRESAR A COMPETIR CON OTROS REALIZADOS CON SERIEDAD Y PERIODISTAS PREFESIONALES.
LA RETRIBUCION PECUNIARIA, JUSTA Y AMPARADA POR LA LEY NACIONAL, ES BURLADA-MUCHAS VECES- POR LAS ORGANIZACIONES.
EL PERIODISTA DEBE SER CONSIDERADO UN TRABAJADOR, UN EXPERTO, QUE COMO TAL, AL CUMPLIR CON UNA TAREA, DEBE SER RECOMPENSADO ECONOMICAMENTE.
CONCLUSION:
TODO TRABAJADOR PERCIBE UNA PAGA POR SU LABOR. EL PERIODISTA ZONAL, TAMBIEN DEBIERA RECIBIRLA.
PROPUESTA:
ESTA MOCION DEBE SER CONTEMPLADA POR EL CIRCULO REGIONAL DE PRENSA Y LOGRAR QUE NO SE ABUSE DE LAS COLABORACIONES AD-HONOREM, Y QUE TODO REDACTOR O COLABORADOR COBRE SUS HONORARIOS PROFESIONALES, LOGRANDOSE ASI SU DIGNIFICACION PROFESIONAL Y PERSONAL.
ADEMAS, ESTA PAGA NO DEBILITARA A LOS MEDIOS, AL CONTRARIO, LOS FORTALECERA PORQUE PODRAN CONTAR CON UN STAFF COMPETENTE, AL CUAL PODRA EXIGIRLE Y CON EL QUE MEJORARA SU NIVEL PERIODISTICO Y, POR ENDE, SU INFLUENCIA EN EL MERCADO Y LA OPINION PUBLICA, SI NO COQUETEA CON EL PODER POLITICO DE TURNO Y SOLO RESPETA SUS PRINCICIOS Y EL BIEN PUBLICO.
GUSTAVO D' ORAZIO
MORON, 1987
Posmodernidad
“ASPECTOS DE LA REALIDAD
QUE FUNCIONAN MAL...”
VACIO
“EL HOMBRE LIGHT SE DESLIZA POR UNA RAMPA
TEJIDA POR EL HEDONISMO, EL CONSUMISMO,
LA PERMISIVIDAD Y EL RELATIVISMO, TODO
LO CUAL LE LLEVA A UNA EXPERIENCIA DE VACIO
SINGULAR. PORQUE TENIENDO A CASO TODO,
NO ES FELIZ. LO QUE DA LA FELICIDAD ES
LLEVAR UNA VIDA COHERENTE, CON ARGUMENTOS
SOLIDOS, LLAMANDOLE AL AMOR, TRABAJO Y CULTURA
POR SU VERDADERO NOMBRE. Y NO, LLAMANDO AL
SEXO, AMOR; A LA HIPERTROFIA PROFESIONAL
DESBORDANTE, TRABAJO; Y A PASARSE EL TIEMPO
DELANTE DE LA TELEVIISON Y LEYENDO REVISTAS
Y PERIODICOS, CULTURA”.
ENRIQUE ROJAS
Periódico ABC, España, 6-1-93.
EL CUADRO PRESENTADO POR LA CATEDRA DE PSICOLOGIA EVOLUTIVA II (UNIVERSIDAD ABIERTA INTERAMERICANA) RELACIONA DIVERSAS POSICIONES FILOSOFICAS (E IDEOLOGICAS) COMO FACTORES O ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DE LA REALIDAD ACTUAL, AL MENOS EN EL MUNDO DESARROLLADO, CAPITALISTA, O EN CONTEXTOS DE CULTURA OCCIDENTAL; EN SOCIEDADES INDUSTRIALIZADAS - O CON ALGUN DESARROLLO - BAJO PROYECTOS NEOLIBERALES Y PREVALENCIA DE LOS NUEVOS PARADIGMAS DE INTERRELACION, CONSUMO, INFORMACION, ENTRETENIMIENTO Y “REALIZACION” GRUPAL / INDIVIDUAL.
CABE DESTACAR QUE, EN LA ARGENTINA DE HOY, LA REALIDAD DESCRIPTA POR EL MISMO, BIEN ENCAJA CON LA VIGENCIA DE CIERTOS MODOS Y MODELOS DE MERCADO (PRODUCCION-CONSUMO), VINCULACION, PRIORIZACION Y CAMBIOS QUE HAN AFECTADO DESDE LAS ESTRUCTURAS MAS TRADICIONALES DE RELACION, SIGUIENDO POR LOS VALORES ACUNADOS POR LA FAMILIA (DE ASCENDENCIA CENTRO-EUROPEA, DE CLASE MEDIA, INTERESADA EN LA EDUCACION, EL TRABAJO HONESTO, ETC.), LAS TIPOLOGIAS DEL SUJETO ESTÁNDAR, ACEPTADO, HASTA LLEGAR AL IMPLANTE Y APOTEOSIS (MUCHAS VECES INTRUSIVA DE LAS IDENTIDADES PROPIAS) DE COSTUMBRES, HABITOS Y ASPIRACIONES DE UN PRIMER MUNDO DISTANTE, GENERANDO LO QUE EN AMERICA LATINA (Y EN NUESTRO PAIS, TAMBIEN) SE CONOCE COMO “EFECTOS DE UNA POSTMODERNIDAD TARDIA”.
LOS CODIGOS QUE INTEGRA Y DESARROLLA “ESA REALIDAD”, ASOCIA MATERIALISMO (LO OPUESTO AL ESPIRITUALISMO. SISTEMA DE LOS QUE REDUCEN A LA MATERIA TODO CUANTO EXISTE, INCLUSO EL ALMA HUMANA, Y SOLO PÍENSAN EN LAS SATISFACCIONES CORPORALES);
HEDONISMO (DEL GRIEGO Hédoné: placer. DOCTRINA QUE CONSIDERA AL PLACER COMO EL FIN DE LA VIDA);
PERMISIVIDAD (AMPLIO MARGEN EN LA ACEPTACION DE ACCIONES Y LA TOMA DE DECISIONES );
REVOLUCION SIN FINALIDAD Y SIN PROGRAMA (ENTENDIDA COMO TRANSFORMACIONES CONSTANTES, SIN RUMBO NI METAS COHERENTES; QUE SOLO ASPIRAN A ALTERAR ESTADOS E IMPONER OTROS; EXPERIMENTAR Y VARIAR LA VIGENCIA DE VALORES, ESTETICAS, ETC.);
RELATIVISMO (TEORIA FILOSOFICA FUNDADA EN LA RELATIVIDAD DE LOS CONOCIMIENTOS. PODRIAMOS AGREGAR, TAMBIEN, SOBRE LA PERMANENCIA DE LOS VALORES, LOS ROLES, LOS FINES DEL APREN DIZAJE, LA INFORMACION, ETC.);
CONSUMISMO (SATISFACCION DE DESEOS Y NECESIDADES - EN OCASIONES CREADAS POR LA PUBLICIDAD Y LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN - A TRAVES DE LA COMPRA DE PRODUCTOS SUPERFLUOS, INNECESARIOS, DICTADOS POR EL MERCADO Y LAS TENDENCIAS, CON EL FIN DE SACIAR UN APETITO - angustia - EMOCIONAL MAS QUE REAL E IMPRESCINDIBLE.
EL PLANTEO QUE EL MATERIALISMO EFECTUA HACE QUE EL INDIVIDUO VALGA POR SUS POSESIONES, POR LO QUE PRODUCE Y GENERA ECONOMICAMENTE. EXISTE, O ES ALGUIEN, A PARTIR DEL LUGAR SOCIOECONOMICO QUE OCUPA. POR ELLO, SEGÚN SU CAPITAL ES RECONOCIDO Y VALORADO.
SUS METAS SE INSTALAN EN EL MODO DE GANAR MUCHO DINERO, VIVIR CONFORTABLEMENTE, VIAJAR Y DISFRUTAR DE LA VIDA, SIN PERDER NUNCA EL SENTIDO MATERIAL-PRODUCTIVO DE SU EXISTENCIA.
EN LA PROPUESTA HEDONISTA, EL SUJETO DESEA PASARLA BIEN. BUSCA NUEVAS SENSACIONES (SIEMPRE PLACENTERAS), QUE LO EXITEN Y HAGAN SENTIR VIVO. SE OLVIDA DE LOS IDEALES, LOS VALORES ACEPTADOS POR LA SOCIEDAD, Y DESCUIDA SUS VINCULACIONES AFECTIVAS, PRIORIZANDO LO EXTERNO: LAS SENSACIONES POR LA RAZONABILIDAD Y EL CUESTIONAMIENTO DE LA EXISTENCIA POR UN DEROCHE DE ENERGIA QUE LE POSIBILITEN ALEGRIA, AVENTURA Y NINGUNA RESPONSABILIDAD O COMPROMISOS (SOCIALES, FAMILIARES, DE PAREJA).
LA PERMISIVIDAD, EN ESTE TIPO DE CULTURAS , DESNATURALIZA LAS NORMAS, LAS CONSTRUCCIONES IDEALES, LAS CONDUCTAS PREMIADAS Y EJEMPLIFICADORAS, EL HONOR, LA AUTORIDAD, LA RESPONSABILIDAD Y LA ETICA.
DE ALLI QUE “LAS REVOLUCIONES SIN FINALIDAD NI PROGRAMA” QUIERAN CUESTIONAR Y SUSTITUIR EL SATATUS QUO DE UN MOMENTO, DE UNA COMUNIDAD, A TRAVES DE LA CRITICA A LOS ROLES ADMITIDOS, LAS INSTITUCIONES CONSOLIDADAS Y LA MORAL CONSENSUADA. PRESENTAN, PARA ELLO, OTROS CODIGOS, INTERESES, SOLUCIONES Y PROTAGONISTAS SOCIALES (INCLUYENDO NUEVOS SIMBOLOS E IDOLOS).
EL RELATIVISMO, ENTONCES, SURGE COMO CUESTIONADOR DE AQUELLO ACEPTADO Y CONSOLIDADO. SE ABSOLUTIZA LO RELATIVO. NADA NI NADIE ES PERMANENTE. LA VIDA, LAS RELACIONES Y SITUACIONES SON PASAJERAS, EFIMERAS Y CAMBIANTES.
POR SU PARTE, EL CONSUMISMO CIERRA ESTA FORMULA POSTMODERNA, DONDE TODO PUEDE ESCOGERSE A PLACER, COMPRAR, GASTAR Y POSEER.
GRANDES TRANSFORMACIONES
DESPUES DE LA CONFLUENCIA DE LOS ASPECTOS SEÑALADOS, LA REALIDAD SOCIOCULTURAL HA EXPERIMENTADO NOTORIOS CAMBIOS, PARTICULARMENTE EN LOS AÑOS 90.
APARECE UN NUEVO HOMBRE, UNA NUEVA MUJER. CONOCIDA COMO LIGHT (LIGERO, LIVIANO), INVESTIGADO POR SOCIOLOGOS, ANTROPOLOGOS, PSICOLOGOS Y EXPERTOS EN MARKETING Y MASS-MEDIA.
EL CATEDRATICO ESPAÑOL, ENRIQUE ROJAS, EN SU LIBRO EL HOMBRE LIGHT, LO ABORDO DESDE UNA MIRADA MULTIDISCIPLINARIA, QUE EN ASOCIACION, PLANTEA IDENTICAS REFLEXIONES A LAS FORMULADAS POR LA ARGENTINA BEATRIZ SARLO (ESCENAS DE LA VIDA POSTMODERNA), O GILLES LIPOVETSKY, CON TRES OBRAS ESENCIALES PARA INTERPRETAR ESTOS TIEMPOS: LA ERA DEL VACIO, EL CREPUSCULO DEL DEBER Y EL IMPERIO DE LO EFIMERO.
ESTA SOCIEDAD LIGHT, DEBIL, SIN FIRMEZA EN SUS CONVICCIONES, FALTA DE COMPROMISOS E INDIFERENTE A LAS PROBLEMATICAS AJENAS, SE ASIENTA EN UN DESMEDIDO AUMENTO DEL INDIVIDUALISMO, BAJO UNA CONCEPCION NARCISISTA, QUE VIVE EL AHORA, SIN PRESIONES NI PROSPECTIVA.
LA GLOBALIZACION, LAS INDUSTRIAS CULTURALES Y SUS PRODUCTOS (CINE, PUBLICIDAD, LIBROS, MERCHANDISING, MUSICA, INDUMENTARIA, PSEUDOCIENCIAS, EL INFOENTRETENIMIENTO, ETC.) HICIERON EL RESTO.
TRASLADARON, DIFUNDIERON Y POSICIONARON ESTAS IDEAS O COMPORTAMIENTOS A VARIADAS Y LEJANAS GEOGRAFIAS., CRITICANDO Y ALOJANDO EN EL PASADO, PENSAMIENTOS, MODOS Y ACCIONES QUE FUERON PROPIOS DE OTRA EPOCA, OTRAS PERSONAS.
PERSONAS ENRAIZADAS, MAS RESPETUOSAS DE SUS ORIGENES E IDENTIDAD, CON IDEALES CLAROS, APEGADAS A NORMAS Y HABITOS COMO A ESPACIOS Y “TEMPOS” QUE LE DABAN SEGURIDAD Y GARANTIAS, EQUILIBRIO INTERIOR Y UN PLAFOND CIERTO Y CONOCIDO PARA EDIFICAR SU FUTURO.
LOS CUESTIONADORES, LOS MOVIMIENTOS QUE EN LA HISTORIA DESESTRUCTURARON A LAS GENERACIONES ANTERIORES Y ACTUALIZARON PARADIGMAS, CONCIBIENDO NOVISIMAS IDEAS, PROCESOS, TECNICAS Y CONDUCTAS -ANTERIORES AL POSTMODERNISMO- TAMBIEN ADQUIRIERON UN PERFIL DEFINIDO, CON ACIERTOS Y ERRORES (RECORDAR LA ALGARABIA DE LA POSTGUERRA Y EL CONVITE AL DISFRUTE DE LOS ’50; EL PACIFISMO-HIPPISMO; LOS IDEALISTAS REVOLUCIONARIOS DEL TERCER MUNDO; EL ESTILO DE VIDA AMERICANO; LOS IMPERSONALES AÑOS 80, ETC.)...
DEBIDO A ESTO, UN ANALISIS CRITICO DE ESTAS GRANDES TRANSFORMACIONES SOCIOCULTURALES ES LO MAS CONVENIENTE, PARA PODER MODIFICAR LO NEGATIVO Y ENCONTRAR AQUELLO QUE PUEDA PERDURAR COMO APORTE DE UNA “ERA”, DONDE LA INFORMACION, LA TV, INTERNET, LA CULTURA DEL CUERPO, LAS NUEVAS FAMILIAS, EL FIN DE SIGLO, LA NEW AGE, LOS FETICHES CULTURALES ENTRETIENEN Y MOLDEAN UNA SOCIEDAD PLANETARIA NUNCA VIVIDA ANTES.
NACE, ENTONCES, UNA EXIGENCIA, CASI UN MANDATO PARA QUIENES FORMAMOS LA HUMANIDAD DE ESTOS DIAS:
“ DETENERSE PARA NO SER ASIMILADOS POR EL ENTRAMADO DE UNA RED REAL-VIRTUAL QUE IMPIDE RAZONAR, DISCERNIR, ELEGIR Y SER PERSONAS UNICAS Y PLENAS”.
“ QUE PUEDAN DEBATIR, SELECCIONAR Y TRANSFORMAR/SE, CON LA ESPERANZA DE UN PEQUEÑO GRAN COSMOS MAS EQUILIBRADO”.
GUSTAVO D’ ORAZIO
UNIVERSIDAD ABIERTA INTERAMERICANA - PROFESORADO PARA GRADUADOS NO DOCENTES
CATEDRA: PSICOLOGIA EVOLUTIVA II
PROFESORA: HAYDEE SCOMPARIN - 1999
QUE FUNCIONAN MAL...”
VACIO
“EL HOMBRE LIGHT SE DESLIZA POR UNA RAMPA
TEJIDA POR EL HEDONISMO, EL CONSUMISMO,
LA PERMISIVIDAD Y EL RELATIVISMO, TODO
LO CUAL LE LLEVA A UNA EXPERIENCIA DE VACIO
SINGULAR. PORQUE TENIENDO A CASO TODO,
NO ES FELIZ. LO QUE DA LA FELICIDAD ES
LLEVAR UNA VIDA COHERENTE, CON ARGUMENTOS
SOLIDOS, LLAMANDOLE AL AMOR, TRABAJO Y CULTURA
POR SU VERDADERO NOMBRE. Y NO, LLAMANDO AL
SEXO, AMOR; A LA HIPERTROFIA PROFESIONAL
DESBORDANTE, TRABAJO; Y A PASARSE EL TIEMPO
DELANTE DE LA TELEVIISON Y LEYENDO REVISTAS
Y PERIODICOS, CULTURA”.
ENRIQUE ROJAS
Periódico ABC, España, 6-1-93.
EL CUADRO PRESENTADO POR LA CATEDRA DE PSICOLOGIA EVOLUTIVA II (UNIVERSIDAD ABIERTA INTERAMERICANA) RELACIONA DIVERSAS POSICIONES FILOSOFICAS (E IDEOLOGICAS) COMO FACTORES O ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DE LA REALIDAD ACTUAL, AL MENOS EN EL MUNDO DESARROLLADO, CAPITALISTA, O EN CONTEXTOS DE CULTURA OCCIDENTAL; EN SOCIEDADES INDUSTRIALIZADAS - O CON ALGUN DESARROLLO - BAJO PROYECTOS NEOLIBERALES Y PREVALENCIA DE LOS NUEVOS PARADIGMAS DE INTERRELACION, CONSUMO, INFORMACION, ENTRETENIMIENTO Y “REALIZACION” GRUPAL / INDIVIDUAL.
CABE DESTACAR QUE, EN LA ARGENTINA DE HOY, LA REALIDAD DESCRIPTA POR EL MISMO, BIEN ENCAJA CON LA VIGENCIA DE CIERTOS MODOS Y MODELOS DE MERCADO (PRODUCCION-CONSUMO), VINCULACION, PRIORIZACION Y CAMBIOS QUE HAN AFECTADO DESDE LAS ESTRUCTURAS MAS TRADICIONALES DE RELACION, SIGUIENDO POR LOS VALORES ACUNADOS POR LA FAMILIA (DE ASCENDENCIA CENTRO-EUROPEA, DE CLASE MEDIA, INTERESADA EN LA EDUCACION, EL TRABAJO HONESTO, ETC.), LAS TIPOLOGIAS DEL SUJETO ESTÁNDAR, ACEPTADO, HASTA LLEGAR AL IMPLANTE Y APOTEOSIS (MUCHAS VECES INTRUSIVA DE LAS IDENTIDADES PROPIAS) DE COSTUMBRES, HABITOS Y ASPIRACIONES DE UN PRIMER MUNDO DISTANTE, GENERANDO LO QUE EN AMERICA LATINA (Y EN NUESTRO PAIS, TAMBIEN) SE CONOCE COMO “EFECTOS DE UNA POSTMODERNIDAD TARDIA”.
LOS CODIGOS QUE INTEGRA Y DESARROLLA “ESA REALIDAD”, ASOCIA MATERIALISMO (LO OPUESTO AL ESPIRITUALISMO. SISTEMA DE LOS QUE REDUCEN A LA MATERIA TODO CUANTO EXISTE, INCLUSO EL ALMA HUMANA, Y SOLO PÍENSAN EN LAS SATISFACCIONES CORPORALES);
HEDONISMO (DEL GRIEGO Hédoné: placer. DOCTRINA QUE CONSIDERA AL PLACER COMO EL FIN DE LA VIDA);
PERMISIVIDAD (AMPLIO MARGEN EN LA ACEPTACION DE ACCIONES Y LA TOMA DE DECISIONES );
REVOLUCION SIN FINALIDAD Y SIN PROGRAMA (ENTENDIDA COMO TRANSFORMACIONES CONSTANTES, SIN RUMBO NI METAS COHERENTES; QUE SOLO ASPIRAN A ALTERAR ESTADOS E IMPONER OTROS; EXPERIMENTAR Y VARIAR LA VIGENCIA DE VALORES, ESTETICAS, ETC.);
RELATIVISMO (TEORIA FILOSOFICA FUNDADA EN LA RELATIVIDAD DE LOS CONOCIMIENTOS. PODRIAMOS AGREGAR, TAMBIEN, SOBRE LA PERMANENCIA DE LOS VALORES, LOS ROLES, LOS FINES DEL APREN DIZAJE, LA INFORMACION, ETC.);
CONSUMISMO (SATISFACCION DE DESEOS Y NECESIDADES - EN OCASIONES CREADAS POR LA PUBLICIDAD Y LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN - A TRAVES DE LA COMPRA DE PRODUCTOS SUPERFLUOS, INNECESARIOS, DICTADOS POR EL MERCADO Y LAS TENDENCIAS, CON EL FIN DE SACIAR UN APETITO - angustia - EMOCIONAL MAS QUE REAL E IMPRESCINDIBLE.
EL PLANTEO QUE EL MATERIALISMO EFECTUA HACE QUE EL INDIVIDUO VALGA POR SUS POSESIONES, POR LO QUE PRODUCE Y GENERA ECONOMICAMENTE. EXISTE, O ES ALGUIEN, A PARTIR DEL LUGAR SOCIOECONOMICO QUE OCUPA. POR ELLO, SEGÚN SU CAPITAL ES RECONOCIDO Y VALORADO.
SUS METAS SE INSTALAN EN EL MODO DE GANAR MUCHO DINERO, VIVIR CONFORTABLEMENTE, VIAJAR Y DISFRUTAR DE LA VIDA, SIN PERDER NUNCA EL SENTIDO MATERIAL-PRODUCTIVO DE SU EXISTENCIA.
EN LA PROPUESTA HEDONISTA, EL SUJETO DESEA PASARLA BIEN. BUSCA NUEVAS SENSACIONES (SIEMPRE PLACENTERAS), QUE LO EXITEN Y HAGAN SENTIR VIVO. SE OLVIDA DE LOS IDEALES, LOS VALORES ACEPTADOS POR LA SOCIEDAD, Y DESCUIDA SUS VINCULACIONES AFECTIVAS, PRIORIZANDO LO EXTERNO: LAS SENSACIONES POR LA RAZONABILIDAD Y EL CUESTIONAMIENTO DE LA EXISTENCIA POR UN DEROCHE DE ENERGIA QUE LE POSIBILITEN ALEGRIA, AVENTURA Y NINGUNA RESPONSABILIDAD O COMPROMISOS (SOCIALES, FAMILIARES, DE PAREJA).
LA PERMISIVIDAD, EN ESTE TIPO DE CULTURAS , DESNATURALIZA LAS NORMAS, LAS CONSTRUCCIONES IDEALES, LAS CONDUCTAS PREMIADAS Y EJEMPLIFICADORAS, EL HONOR, LA AUTORIDAD, LA RESPONSABILIDAD Y LA ETICA.
DE ALLI QUE “LAS REVOLUCIONES SIN FINALIDAD NI PROGRAMA” QUIERAN CUESTIONAR Y SUSTITUIR EL SATATUS QUO DE UN MOMENTO, DE UNA COMUNIDAD, A TRAVES DE LA CRITICA A LOS ROLES ADMITIDOS, LAS INSTITUCIONES CONSOLIDADAS Y LA MORAL CONSENSUADA. PRESENTAN, PARA ELLO, OTROS CODIGOS, INTERESES, SOLUCIONES Y PROTAGONISTAS SOCIALES (INCLUYENDO NUEVOS SIMBOLOS E IDOLOS).
EL RELATIVISMO, ENTONCES, SURGE COMO CUESTIONADOR DE AQUELLO ACEPTADO Y CONSOLIDADO. SE ABSOLUTIZA LO RELATIVO. NADA NI NADIE ES PERMANENTE. LA VIDA, LAS RELACIONES Y SITUACIONES SON PASAJERAS, EFIMERAS Y CAMBIANTES.
POR SU PARTE, EL CONSUMISMO CIERRA ESTA FORMULA POSTMODERNA, DONDE TODO PUEDE ESCOGERSE A PLACER, COMPRAR, GASTAR Y POSEER.
GRANDES TRANSFORMACIONES
DESPUES DE LA CONFLUENCIA DE LOS ASPECTOS SEÑALADOS, LA REALIDAD SOCIOCULTURAL HA EXPERIMENTADO NOTORIOS CAMBIOS, PARTICULARMENTE EN LOS AÑOS 90.
APARECE UN NUEVO HOMBRE, UNA NUEVA MUJER. CONOCIDA COMO LIGHT (LIGERO, LIVIANO), INVESTIGADO POR SOCIOLOGOS, ANTROPOLOGOS, PSICOLOGOS Y EXPERTOS EN MARKETING Y MASS-MEDIA.
EL CATEDRATICO ESPAÑOL, ENRIQUE ROJAS, EN SU LIBRO EL HOMBRE LIGHT, LO ABORDO DESDE UNA MIRADA MULTIDISCIPLINARIA, QUE EN ASOCIACION, PLANTEA IDENTICAS REFLEXIONES A LAS FORMULADAS POR LA ARGENTINA BEATRIZ SARLO (ESCENAS DE LA VIDA POSTMODERNA), O GILLES LIPOVETSKY, CON TRES OBRAS ESENCIALES PARA INTERPRETAR ESTOS TIEMPOS: LA ERA DEL VACIO, EL CREPUSCULO DEL DEBER Y EL IMPERIO DE LO EFIMERO.
ESTA SOCIEDAD LIGHT, DEBIL, SIN FIRMEZA EN SUS CONVICCIONES, FALTA DE COMPROMISOS E INDIFERENTE A LAS PROBLEMATICAS AJENAS, SE ASIENTA EN UN DESMEDIDO AUMENTO DEL INDIVIDUALISMO, BAJO UNA CONCEPCION NARCISISTA, QUE VIVE EL AHORA, SIN PRESIONES NI PROSPECTIVA.
LA GLOBALIZACION, LAS INDUSTRIAS CULTURALES Y SUS PRODUCTOS (CINE, PUBLICIDAD, LIBROS, MERCHANDISING, MUSICA, INDUMENTARIA, PSEUDOCIENCIAS, EL INFOENTRETENIMIENTO, ETC.) HICIERON EL RESTO.
TRASLADARON, DIFUNDIERON Y POSICIONARON ESTAS IDEAS O COMPORTAMIENTOS A VARIADAS Y LEJANAS GEOGRAFIAS., CRITICANDO Y ALOJANDO EN EL PASADO, PENSAMIENTOS, MODOS Y ACCIONES QUE FUERON PROPIOS DE OTRA EPOCA, OTRAS PERSONAS.
PERSONAS ENRAIZADAS, MAS RESPETUOSAS DE SUS ORIGENES E IDENTIDAD, CON IDEALES CLAROS, APEGADAS A NORMAS Y HABITOS COMO A ESPACIOS Y “TEMPOS” QUE LE DABAN SEGURIDAD Y GARANTIAS, EQUILIBRIO INTERIOR Y UN PLAFOND CIERTO Y CONOCIDO PARA EDIFICAR SU FUTURO.
LOS CUESTIONADORES, LOS MOVIMIENTOS QUE EN LA HISTORIA DESESTRUCTURARON A LAS GENERACIONES ANTERIORES Y ACTUALIZARON PARADIGMAS, CONCIBIENDO NOVISIMAS IDEAS, PROCESOS, TECNICAS Y CONDUCTAS -ANTERIORES AL POSTMODERNISMO- TAMBIEN ADQUIRIERON UN PERFIL DEFINIDO, CON ACIERTOS Y ERRORES (RECORDAR LA ALGARABIA DE LA POSTGUERRA Y EL CONVITE AL DISFRUTE DE LOS ’50; EL PACIFISMO-HIPPISMO; LOS IDEALISTAS REVOLUCIONARIOS DEL TERCER MUNDO; EL ESTILO DE VIDA AMERICANO; LOS IMPERSONALES AÑOS 80, ETC.)...
DEBIDO A ESTO, UN ANALISIS CRITICO DE ESTAS GRANDES TRANSFORMACIONES SOCIOCULTURALES ES LO MAS CONVENIENTE, PARA PODER MODIFICAR LO NEGATIVO Y ENCONTRAR AQUELLO QUE PUEDA PERDURAR COMO APORTE DE UNA “ERA”, DONDE LA INFORMACION, LA TV, INTERNET, LA CULTURA DEL CUERPO, LAS NUEVAS FAMILIAS, EL FIN DE SIGLO, LA NEW AGE, LOS FETICHES CULTURALES ENTRETIENEN Y MOLDEAN UNA SOCIEDAD PLANETARIA NUNCA VIVIDA ANTES.
NACE, ENTONCES, UNA EXIGENCIA, CASI UN MANDATO PARA QUIENES FORMAMOS LA HUMANIDAD DE ESTOS DIAS:
“ DETENERSE PARA NO SER ASIMILADOS POR EL ENTRAMADO DE UNA RED REAL-VIRTUAL QUE IMPIDE RAZONAR, DISCERNIR, ELEGIR Y SER PERSONAS UNICAS Y PLENAS”.
“ QUE PUEDAN DEBATIR, SELECCIONAR Y TRANSFORMAR/SE, CON LA ESPERANZA DE UN PEQUEÑO GRAN COSMOS MAS EQUILIBRADO”.
GUSTAVO D’ ORAZIO
UNIVERSIDAD ABIERTA INTERAMERICANA - PROFESORADO PARA GRADUADOS NO DOCENTES
CATEDRA: PSICOLOGIA EVOLUTIVA II
PROFESORA: HAYDEE SCOMPARIN - 1999
viernes, 28 de noviembre de 2008
Televisión
DETRAS DEL ESPEJO
CON EL CORRER DEL TIEMPO, LA TELEVISION -EN ESPECIAL- SE CONVIRTIO EN UN ESPEJO DONDE MIRARSE.
NO ASI LOS DIARIOS Y REVISTAS (QUE CUMPLEN OTRAS FUNCIONES) O LA RADIO, QUE TAMBIEN SE HA DESARROLLADO PERO SIN EL EFECTO QUE PROVOCA LA TV.
EL APARATO DE TELEVISION -FRIO, ESTATICO FRENTE A UNO- OCUPA EN CADA HOGAR, EN LA VIDA DE CADA ARGENTINO, DE CADA PERSONA, UN ESPACIO INNEGABLE.
POR MAS QUE SE OCULTE SU INCIDENCIA, SE LO DESCALIFIQUE O SE LO APAGUE, ES MUY DIFICIL NO ESTAR CONECTADO EN ALGUN MOMENTO A SU ESTETICA, A SUS MENSAJES, A SU VERDAD.
LA PRENSA ESCRITA Y LA RADIOFONIA SIGUEN UBICADAS EN SUS ROLES SIN CAMBIOS NOTABLES.
LA GRAFICA, POR UN LADO, HA INCORPORADO EL COLOR A LOS DIARIOS NACIONALES MAS IMPORTANTES Y TRADICIONALES, SEGMENTANDO A SUS LECTORES POR GUSTO E INTERESES PARTICULARES; CREADO SUPLEMENTOS E INCLUIDO EN SUS EDICIONES: INFOGRAFIAS, INVESTIGACIONES; LIBROS, FASCICULOS, CD Y HASTA PROMOCIONES DE FRAGANCIAS O TICKETS CON DESCUENTOS PARA ESPECTACULOS Y VIAJES.
LA RADIO, SIEMPRE FIEL A SU ROL DE COMPAÑIA, ABUSA DE LOS LLAMADOS DE OYENTES HACIENDOLOS PARTICIPES DEL CIRCUITO DE COMUNICACION, MUCHAS VECES SIN QUE EL APORTE SEA SUSTANCIOSO. BUSCA, DE ESTE MODO, AUDIENCIA PERMITIENDO -SALVO EXCEPCIONES- ENVIAR SALUDOS Y SOLICITAR TEMAS MUSICALES A CAMBIO DE “RETENERLOS, CAUTIVARLOS”, PERO NO DE COMPROMETERLOS COMO OYENTES ACTIVOS, REFLEXIVOS Y “FORMADORES DE LA OPINION PUBLICA NACIONAL”.
LA TV, FINALMENTE, ES LA QUE MAS CAMBIO. AL COLOR, LA TELEVISION ARGENTINA LE AGREGO UNA GRAN DOSIS DE LIBERTAD EXPRESIVA E IDEOLOGICA, PROHIBIDA HASTA 1983, CUANDO FUE RECUPERADA LA DEMOCRACIA TRAS AÑOS DE SILENCIO, CANALES ESTATALES Y LIMITACIONES ABSURDAS, PRODUCTO DE UNA POLITICA DE COMUNICACIONES EMANADA DE UN GOBIERNO DE FACTO, DISTANTE DE LOS AVANCES QUE SE VIVIAN EN OTRAS LATITUDES.
SIN EMBARGO, PESE A LA LIBERTAD CONQUISTADA Y EL NIVEL TECNOLOGICO ALCANZADO, LA TV LOCAL MUESTRA SUS DEFORMIDADES SIN TAPUJOS. CONSULTADA A DIARIO POR TODOS, ES REFLEJO DE LOS QUE SOMOS.
ORACULO ELECTRONICO
LA TELEVISION, ENTONCES, ACTUA COMO EL GRAN ESPEJO NACIONAL; EL ORACULO DE DELFOS NATIVO, SOBRE EL QUE ALGUNOS EMPEZAMOS A DUDAR.
OCURRE QUE SI EL PERIODISMO GRAFICO INFORMA Y PERMITE ANALIZAR UN HECHO CON MAS TIEMPO, Y LA RADIO ES “INFORMACION AL INSTANTE” Y ENTRETENIMIENTO, LA TELEVISION CONFIRMA EN IMAGENES LA REALIDAD. COMO SANTO TOMAS NECESITAMOS “VER PARA CREER”. Y ¿QUIEN NOS MUESTRA UN SUCESO EN MOVIMIENTO, CON DIFERENTES ANGULOS DE CAMARA, CON SONIDO DIRECTO Y PRIMERISIMOS PLANOS?: LA TELEVISION.
ALLI SU VIRTUD: SER EL ESPEJO DONDE PODER MIRAR Y MIRARSE. MIRARNOS NOSOTROS Y LOS DEMAS...PERO, ¿ES SIEMPRE ASI?. ¿SIEMPRE ES VERDAD LO QUE SE OBSERVA Y CONSTATA POR TV?. LA DUDA TIENE RESPUESTA, Y UNA RESPUESTA SERIA QUE EXCEDE LOS LIMITES GEOGRAFICOS DE LA REPUBLICA ARGENTINA, PARA INSTALARSE EN EL PLANETA, EN LA ALDEA GLOBAL DE MARSHALL MC LUHAN.
SI LA NOTICIA PUEDE CONSTRUIRSE –ARMARSE, COMO OCURRIO CON UN ACTOR-IMITADOR QUE SE HIZO PASAR POR UN ALTO FUNCIONARIO DEL GOBIERNO, LOGRANDO INGRESAR A UN AMBITO RESERVADO, ELUDIENDO GUARDIAS Y CODIGOS DE SEGURIDAD Y ESTO DARSE A CONOCER COMO “CIERTO”, CUANDO ERA UNA PARODIA O UN JUEGO..., ¿QUE OTRAS SITUACIONES PUEDEN TRANSMITIRSE COMO REALES SIN SERLO
VEROSIMIL O REAL
OTROS EJEMPLOS INTERNACIONALES HABLAN A LAS CLARAS DE “LA MENTIRA EN COMUNICACION”, REGISTRADA CON DETALLES Y VISUALIZADA COMO EPISODIO CONCRETO Y, EN APARIENCIA, VERAZ.EL CASO DEL FILIPINO EMBARAZADO Y EL DRAMA DE SUSAN SMITH: LA MADRE ASESINA QUE MINTIO A LA TV (A SU AUDIENCIA), TRANSFORMANDO EL HOMICIDIO DE SUS DOS HIJOS EN UN SECUESTRO, PRUEBAN CUAN DEBIL SE HA TORNADO EL CRISTAL DEL TELEVISOR. POR ELLO, EL ESPECTADOR DEBE EXIGIR A LOS RESPONSABLES DE INVESTIGAR Y PRODUCIR LAS NOTICIAS UN ALTO GRADO DE CAPACITACION Y CONDUCTA PARA DIFERENCIAR “FALSO DE VERDADERO”; NO ESPECULANDO -JAMAS- CON LA CREDULIDAD DEL PUBLICO (Y SUS SENTIMIENTOS), AL DAR COMO AUTENTICO LO QUE DE ANTEMANO SE SABE O INTUYE ES UN INVENTO, O LA PARCIALIZACION INTERESADA DE UN ACONTECIMIENTO2.
UNA CREACION DE LOS MEDIOS QUE POR RAZONES DE RAITING O MODA, PEOR QUE LOS TRASCENDIDOS -RUMORES- Y LAS CAMARAS OCULTAS QUE CAPTAN REACCIONES ESPONTANEAS DE LA GENTE TRAS SITUACIONES FABRICADAS, DESPRECIA LA RESPONSABILIDAD QUE COMO AGENTES DE INFORMACION PUBLICA LES CABE, AL CONVERTIR A LA TELEVISION EN UN ESPEJO QUE PUEDE EXHIBIR HECHOS IRREALES, FALSOS, MONTADOS COMO VERDADEROS CUANDO NO LO SON.
LAMENTABLEMENTE, YA NO BASTA CON “VER PARA CREER”. LA REALIDAD SE HA VISTO TRANSFORMADA EN VIRTUAL Y SOSPECHAR QUE ALGUNOS PERIODISTAS O EMPRESAS EDITORAS PUEDEN ESTAR INVENTANDO, VERSE BURLADOS POR EXPERTOS FABULADORES, O EXAGERANDO LA NOTICIA “DESINFORMANDO” ES UN REPARO QUE EL ESPECTADOR -EL CIUDADANO DE ESTE FIN DE SIGLO- DEBE ELABORAR CONSCIENTEMENTE PARA NO SER ESTAFADO EN SU BUENA FE3.
Nota de Gustavo D´Orazio, para la UCIP
(Unión Internacional de Prensa Católica), año 1995.
1 HACE ALGUNOS AÑOS, EL COMICO MARIO SAPAG SE MIMETIZO COMO DANTE CAPUTO –CANCILLER DE LA ARGENTINA- LOGRANDO INFILTRARSE CASI HASTA EL DORMITORIO DEL ENTONCES PRESIDENTE RAUL ALFONSIN. DIARIO AMBITO FINANCIERO, 1992.
2 EL CASO DE SUSAN SMITH Y EL FILIPINO QUE DIJO ESTAR EMBARAZADO, SON PRUEBA DE COMO ALGUNAS MENTIRAS OBTIENEN ESPACIO EN LA PRENSA. EL DIARIO CLARIN, EN UN ARTICULO TITULADO “Lo que no se perdona”, ANALIZO LA TRAICION DE SUSAN SMITH A LA TV (A SU AUDIENCIA), CUANDO CONMOVIDA CLAMABA POR LA DEVOLUCION DE SUS HIJOS, DESPUES DE HABERLOS ASESINADO. SE INSTALABA, ENTONCES, UNA MENTIRA COMO VERDAD HASTA QUE SE DESCUBRIO LA ESTAFA, Y DE LA SOLIDARIDAD PUBLICA PRIMERA, EL GIRO DE LAS APRECIACIONES FUE ROTUNDO, LLEGANDOSE A PEDIR LA PENA CAPITAL DE LA SIMULADORA.
3 EL FILME “Héroe Accidental”, DE STEPHEN FREARS, CON DUSTIN HOFFMAN, ABORDA ESTA TEMÁTICA AL MOSTRAR COMO LA TV TRANSFORMABA EN HEROE A ALGUIEN QUE NO LO ERA. TRAS DESCUBRIRLO UNA PERIODISTA, LA MAQUINARIA DE PROMOCION Y LA CREDIBILIDAD DE LA EMISORA (MAS LA DECISION DEL AUTENTICO HEROE) HACEN QUE LA VERDAD NO SEA DEVELADA Y SE CONTINUE CON LA FARSA. FARSA QUE SEDUCE AL PUBLICO, DADO LO POSITIVO Y HUMANO DEL HECHO: HABER RESCATADO UN SOLO HOMBRE A VARIAS PERSONAS DE UNA CATASTROFE AEREA.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)